واسترجعت من بني ساسان « 1 » ما وهبت * ولم تدع لبني يونان من أثر
وأتبعت أختها طسما « 2 » وعاد على * عاد وجرهم منها ناقض المرر
وما أقالت ذوي الهيئات « 3 » من يمن * ولا أجارت ذوي الغايات من مضر
ومزّقت سبأ « 4 » في كلّ قاصية * فما التقى رائح منهم بمبتكر
[ 30 / و ] / وأنفذت في كليب « 5 » حكمها ورمت * مهلهلا بين سمع الأرض والبصر
ولم تردّ على الضّلّيل « 6 » صحّته * ولا ثنت أسدا عن ربّها حجر
ودوّخت آل ذبيان وجيرتهم « 7 » * لخما وعضّت بني بدر على النّهر
هامش
( 1 ) بنو ساسان : الأكاسرة بجملتهم ، بعث رسول اللّه ( صلعم ) ولملكهم أربعمائة سنة ، وامتدّ ملكهم إلى زمن عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه ، وآخر من قتل منهم يزد جرد بن أردشير ( عن حاشية س ) .
( 2 ) طسم : وأختها جديس : من قبائل العرب البائدة ، استوطنت اليمامة ، وأخبارهما مشهورة في تاريخ الجاهلية ( الكامل لابن الأثير 1 / 203 ، خزانة الأدب : 2 / 235 ، أيام العرب في الجاهلية : 396 ) . وأما عاد : فهي التي خصّها اللّه سبحانه بقوله :وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍسورة الحاقة : 6 . وأما جرهم : فقبيلة من بني يعرب من قحطان ، هاجرت من اليمن إلى الحجاز انتجاعا للرزق ، وأصهر إليهم إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ، وقد تكاثروا حتى صاروا أهل قوة وسلطان .
( 3 ) المراد بذوي الهيئات : هم أهل اليمن ، إذ كانت الرياسة والملك فيهم ، وأما ذوو الغايات : فهم المضريون من أهل الشّمال ، إذ كانوا أصحاب مثل وغايات .
( 4 ) يشير إلى قوله تعالى : سورة سبأ : 15لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ : جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ . . .الآيات الكريمة إلى قوله تعالى :وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ . . . .( 5 ) كليب : اسمه وائل بن ربيعة ، ويسمّى كليبا لاتخاذه الكلاب في مواضع كان يحميها ، وقتله جسّاس بن مرة من ذهل من بني شيبان ، فقتل جسّاسا ولد كليب المسمّى بالهجرس ، ودامت الحرب بينهم أربعين سنة . ( حاشية س ، أيام العرب في الجاهلية 42 وما بعدها ) . وقد تقدم التعريف بالمهلهل ( وانظر : سرح العيون : 96 - 102 ) .
( 6 ) الضليل : هو امرؤ القيس ، وأبو حجر ، فقتله بنو أسد . ( حاشية س ) .
( 7 ) ب ق ط : وأخوتهم عبسا . ذبيان ، وعبس : أخوان من بني بغيض بن ريث بن -