عبد اللّه انصارى كه خوشبختانه نسخهاى از آن به دست آمده و بارها چاپ شده است ، استفاده كرده است ؛ و بر خلاف گمان دوبوركوى و ديگران مؤلف مقامات پير هرات ، نور الدّين عبد الرحمن جامى نيست . يكى از دلائل آن وجود همين جمله است و مشابه آن را در صفحهى 349 نفحات الانس چاپ تهران نيز مىتوان ديد .
اشكال اصلى در خواندن درست جمله و معنى كلمهى « هن » است . جمله چنين خوانده شده است : . . . بو منصور ما را به هرى پسرى آمده است چنان مهين كه جامع مقامات . شيخ الاسلام مىگويد كه اين كلمه آفرين است كه . . . » اگر جملهى نفحات الانس را اينطور بخوانيم كه پس از مهين كه تحريف هن است نقطهاى بگذاريم و « كه » را كه شايد كاتبان نفحات به دليل ندانستن معنى به جامع مقامات چسبانيدهاند حذف كنيم و جملهى بعدى را جملهاى مستقل بدانيم مشكل حل خواهد شد و ديگر بحثى بر سر اينكه مهين آفرين است و . . . و جامع مقامات صفت خواجه عبد اللّه است ، باقى نمىماند . در طبقات الصوفية نيز « و چنان هن » جملهاى معترضه است كه پير هرات در تأييد سخن شريف حمزهى عقيلى گفته است يعنى همچنان است كه او گفته است .
هن در معنى همچنان ، چنان و است ، در كشف الاسرار بارها به كار رفته است :
در ترجمهى كذلك : چنان هن 1 / 443 ، 582 ؛ 5 / 731
و چنين هن 1 / 642 ؛ 3 / 206 ، 360 ، 628
در ترجمهى هكذا : اين هن 2 / 263
در ترجمهى هؤلاء : اينان ايدهن 2 / 666 ؛ 3 / 313
در ترجمهى هذا در آيت شريفهى لقاء يومكم هذا : ديدن شما اين روز شما هن 3 / 488
در ترجمهى يومئذ : آن روز هن 2 / 511 ؛ 10 / 276
در ترجمهى هنالك : آنكه هن آنجا هن 5 / 687
طبقات الصوفية ( فارسي ) — صفحة مقدمه 145
مساهمون: عبد الله الأنصاري الهروي ( خواجه عبد الله الأنصاري )
صمقدمه ١٤٥