286 صفحهى نوزده سطرى دارد . با خطوط زرين و آبى لاجوردى جدولبندى شده است . قطع صفحات آن 17 * 7 / 10 است .
اين نسخه نه تاريخ كتابت دارد و نه نام كاتب . بهنظر خطشناسان رسم الخط آن با خطهاى سدهى نهم شباهت دارد . تاريخى در پشت صفحهى اول آن ديده مىشود 1056 هجرى ، كه درين سال اين نسخه به كتابخانهى سلطنتى اصفهان منتقل شده است . در حاشيهى صفحهء دوم آن يادداشتى به اين مضمون به خط لسان الدوله ديده مىشود :
« به تاريخ شهر جمادى الاول هزار و سيصد و هفده هجرى مسيو ژوكوفسكى معلم زبان فارسى مدرسهء دولتى پطرزبورغ برحسب امر مبارك اعليحضرت اقدس شهريارى مظفر الدّين شاه قاجار خلد اللّه ملكه به كتابخانه آمدند در جزو كتابهائى كه خيلى طالب ديدن او بودند نسخهء طبقات عبد اللّه انصارى بود . بعد از ملاحظهء همين نسخه معلوم شد كه اين نسخه ملخص كتاب نفحات الانس جامى است ( ؟ ! ) و اصل نسخهء طبقات عبد اللّه انصارى در دست نيست . كتبه الحقير على المدعو بلسان الدوله خازن الكتب السلطانى . 1317 » .
شايد به سبب همين يادداشت سالها اين نسخه به نام نسخهاى از نفحات الانس شناخته مىشد . به دليل اشتراك مطالب كه ميان اين دو كتاب وجود دارد كسى به صرافت مقابله كردن آن با نسخهاى از نفحات نيفتاده بود . درحالىكه به احتمال بسيار همين نسخه پيش از مراجعه و اظهار نظر ژوكوفسكى طبقات الصوفية ناميده مىشد و به نام نسخهاى از طبقات عبد اللّه انصارى به او داده شده بود ، چنان كه تا هنوز نيز كلمهى طبقات و انصارى را در پشت صفحهى اول آن مىتوان خواند ( ؟ )
در سالهاى اول دههى پنجاه اينجا و آنجا سخنى از وجود نسخهاى از طبقات الصوفية در كتابخانهى سلطنتى تهران به گوش مىرسيد كه مرا بر آن داشت تا به كتابخانهى مذكور مراجعه نمايم . مراجعه كردم اما بنا بر دلائلى كه نمىدانستم به درون رهم ندادند . پس از سال 1357 نيز به سبب نقل و انتقال مسئولان و ادغام
طبقات الصوفية ( فارسي ) — صفحة مقدمه 106
مساهمون: عبد الله الأنصاري الهروي ( خواجه عبد الله الأنصاري )
صمقدمه ١٠٦