يا مالك بن المنذر بن الجارود * سرادق المجد عليك ممدود « 1 »
* وأمّها : حميدة بنت مسلم بن عمرو ، أخت قتيبة بن مسلم الباهليّ .
452 - وأبو عبيدة بن المنذر بن الزّبير ، له يقول صخر بن الجعد / ( 100 ) الخضريّ يرثيه : « 2 »
يا با عبيدة والدّموع سواكب * هلّا بقيت لمشهد وحفال « 3 »
لم أر مثلك عن قديد صادرا * لا لا ، ولا متغوّرا بغزال « 4 »
خيرا مرافقة وخيرا شيمة * عند اليسارة أو لدى إقلال « 5 »
يا با عبيدة إنني ليزيدني * أسفا عليك ملالة المختال
ليت البريد ثوى بحرّة وأقم * وحبت مطيّته بغير عقال « 6 »
453 - وهلك أبو عبيدة عند خالد بن عبد اللّه القسريّ وافدا عليه بواسط .
هامش
( 1 ) الرجز في « الشعر والشعراء » ، و « الإصابة » في ترجمة : ( الجارود بن المعلى ) ، و ( عبد اللّه بن الأعور المازني ) ، و « جمهرة الأنساب » لابن حزم ، و « شرح نهج البلاغة » و « ديوان الأعشين » ، وهو فيها جميعا :
( يا حكم بن المنذر ) ، لا ( يا مالك بن المنذر ) ، وتمام الأبيات :أنت الجواد بن الجواد المحمود * نبتّ في الجود وفي بيت الجودوالعود قد ينبت في أصل العود( 2 ) لم أجد الشعر في مكان آخر ، وترجمة ( صخر بن الجعد الخضري ) في « الأغاني » .
( 3 ) ( الحفال ) ( بضم الحاء ) ، الجمع العظيم .
( 4 ) ( قديد ) ، موضع معروف قرب مكة . و ( غزال ) ، واد على الطريق من ثنية هرشى ، بينها وبين الجحفة ، وهو لخزاعة ، ( ياقوت ) ، وقال البكري : ( ثنية بين الجحفة وعسفان ) ، ثم ذكر أنه واد في ( هرشى ) .
( 5 ) ( اليسار ، واليسارة ) ، الغنى .
( 6 ) ( البريد ) ، يعني الذي أتى بنعيه . و ( حرة وأقم ) ، إحدى حرتي المدينة قبل الشرق . و ( ثوى ) ، هلك . وقوله :
( وحبت مطيته بغير عقال ) ، دعاء عليه بعد هلاكه ، أن تهيم مطيته حتى يأخذها الكلال ، فتحبو حبوا وهي غير معقولة . وكان في النسخة الأم أمام هذا الشعر ، كتابة محاها البلل فلم يظهر منها شيء يقرأ .