128 - وقد انقرض ولد عبّاد بن حمزة ، إلّا رجلا ونسيّات . « 1 »
129 - هاؤلاء ولد حمزة بن عبد اللّه بن الزبير .
130 - وأمّا عبّاد بن عبد اللّه بن الزّبير ، فكان عظيم القدر عند عبد اللّه بن الزّبير .
وكان على قضائه بمكة ، وكان الناس يظنّون إن حدث بعبد اللّه بن الزبير حدث أنّه يعهد إليه بالإمرة ، وكان يستخلفه إذا خرج إلى الحج . وكان أصدق الناس لهجة . « 2 »
131 - وروى عن عائشة رحمها اللّه .
132 - وأوصي إليه أخوه ثابت بن عبد اللّه بن الزبير بولده . « 3 »
133 - قال الزبير : « 4 » قال عمي مصعب بن عبد اللّه : وكان عبّاد بن عبد اللّه قصدا وقّادا . « 5 »
134 - ولد عبّاد بن عبد اللّه بن الزبير ثلاثة نفر : محمّدا ، وصالحا ، أمّهما خديجة بنت عبد اللّه بن حكيم بن حزام « 6 » ، وأمّها : سارة بنت الضحّاك بن سفيان ابن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب . « 7 »
هامش
( 1 ) في كوبرلي ، ( إلا رجل ) بالرفع ، خطأ .
( 2 ) نقل هذا ابن حجر في « التهذيب » ، وانظر « نسب قريش » للمصعب بغير هذا اللفظ .
( 3 ) انظر ما سيأتي في رقم ( 178 ) .
( 4 ) في الهامش : ( حدثنا ) ، فوقها ( س ) .
( 5 ) هذه الصفة ليست في كتاب المصعب ، ونقلها ابن حجر في « التهذيب » . فقال : ( ووصفه مصعب الزبيري بالوقار ) ، والصواب ما في كتاب الزبير عن عمه . و ( القصد ) ، من الرجال الذي ليس بجسيم ولا ضئيل ، بل هو معتدل . و ( الوقاد ) ، هو المتوقد نشاطا ومضاء وظرفا . وكان قبل ( وقادا ) حرف ( س ) وبعدها حرف ( س ) يعني أنها زيادة في نسخ ، وناقصة في أخرى .
( 6 ) « نسب قريش » للمصعب . ومن ولد عبّاد : فاطمة . الآتي ذكرها في 404 و 1303 .
( 7 ) انظر ما سيأتي رقم : 666 ، ولم يذكر ( خديجة بنت عبد اللّه بن حكيم ) هناك .