عبد اللّه بن أبي معقل بن نهيك بن إساف ، من بنى حارثة من الأوس ؛ وعبد اللّه ابن أبي معقل الذي يقول « 1 » :
أأمّ نهيك ارفعى الطّرف صاعدا * ولا تيأسى أن يثرى الدهر بائس
وولد المغيرة بن أبي العاصي : معاوية ، قتله النبىّ صلّى اللّه عليه وسلم صبرا منصرفه من أحد ، وهو الذي مثّل بحمزة بن عبد المطّلب بأحد ؛ وأمّه : بسرة « 2 » بنت صفوان بن نوفل بن أسد « 3 » بن عبد العزّى ، وبسرة التي حدّثت الحديث في مسّ الذّكر ، فولد معاوية بن المغيرة بن أبي العاصي : عائشة بنت معاوية ، ولدت عبد الملك بن مروان « 4 » ، وهو الذي عنى ابن قيس الرّقيّات بقوله :
ولبطن عائشة الّتى * فضلت أروم نسائها
وأمّها : فاطمة بنت عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن أسد ابن جمح .
وولد العاصي بن أميّة : سعيد بن العاصي ، وهو أبو أحيحة ؛ وأمّ حبيب ، تزوجها عمرو بن عبد اللّه بن أبي قيس ، فولدت له ؛ وضعيفة بنت العاصي ، تزوّجها حكيم بن أميّة بن حارثة بن الأوقص السّلمىّ ، فولدت له الطّفيل ؛
هامش
( 1 ) راجع اغ 20 : 117 .
( 2 ) « بسرة » : بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الراء .
( 3 ) « أسد » : بفتح الهمزة والسين . وفي الأصل « أسيد » ووضع على الياء سكون ، فيقرأ بالتصغير ، وهو خطأ من الناسخ يقينا . انظر ترجمة بسرة ونسبها في ابن سعد ( 8 : 178 - 179 ) ، والاستيعاب ( ص 728 ) ، والإصابة ( 8 : 30 ) . وقد رد الحافظ في الإصابة على ابن الأثير زعمه أن بسرة ولدت عائشة أم عبد الملك بن مروان ، وأصاب في ذلك ، ثم قال : « فإن أم عبد الملك : بنت معاوية أخي المغيرة . قاله الزبير بن بكار ، وهو أعرف بنسب قومه » ؛ فأخطأ الحافظ النقل عن ابن بكار .
والصواب ما هنا : أن عائشة أم عبد الملك ، هي بنت معاوية بن المغيرة ، وكذلك نقل ابن عبد البر عن الزبير ، على الصواب ، فقال : « وقال الزبير وطائفة من أهل العلم بالنسب : أن بسرة بنت صفوان :
هي أم معاوية بن المغيرة بن أبي العاص ، وجدة عائشة بنت معاوية ، وهي أم عبد الملك بن مروان » .
وكذلك ثبت هذا على الصواب في طبقات ابن سعد .
( 4 ) في جمهرة النسب لابن حزم ( ص 75 س 13 - 14 ) في ذكر المغيرة هذا : « ولم يعقب إلا ابنة تسمى عائشة ، تزوجها مروان ، فولدت له عبد الملك . وقد انقرض عقب المغيرة » .