وكان يقال لسنيه هذه « السنيّات البيض » ، وكان كاتبه أبو الزّناد « 1 » ؛ وسليمان ؛ ويعقوب ، والربيع ؛ وعيسى ، بنى عبد الملك ، لأمّهات أولاد شتّى .
فولد إسماعيل بن عبد الملك بن الحارث : مسلمة ؛ وإسحاق ؛ ومروان ؛ وحسينا ؛ ومحمّدا ، وأمّهم : أمّ كلثوم بنت حسين بن حسن بن علىّ بن أبي طالب .
وولد عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاصي : . . . « 2 » وإخوة له ، وأمّهم :
أمّ القاسم بنت عبد اللّه بن خالد بن أسيد .
وولد أبان بن الحكم بن أبي العاصي : الحكم ؛ وعثمان ، لا عقب له ؛ ومليكة ؛ لها : أيّوب بن سليمان بن عبد الملك بن مروان ؛ أمّهم : أمّ عثمان بنت خالد بن عقبة بن أبي معيط « 3 » .
وولد يحيى بن الحكم بن أبي العاصي : مروان ، به كان يكنّى ؛ ويوسف ابن يحيى ، وأمّهما : أمّ كلثوم بنت محمّد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب ؛ وآمنة بنت يحيى ، تزوّجها هشام بن عبد الملك بن مروان ، وأمّها وأمّ أخويها سليمان وعبد السلام : أمّ سليمان بنت عامر ذي الغصّة بن الحرش بن كعب ابن قيس ؛ وأبا بكر بن يحيى ؛ وأمّ الحكم ، تزوّجها عبد العزيز بن الوليد
هامش
( 1 ) أبو الزناد ، بكسر الزاي وتخفيف النون : هو عبد اللّه بن ذكوان المدني ، إمام ثقة حجة فقيه صاحب سنة ، من التابعين ، مات في رمضان سنة 131 ، عن 66 سنة . وكان الثوري يسميه « أمير المؤمنين » ، يعنى في الحديث ، والذي ذكره المصعب هنا أنه كان كاتبا لخالد بن عبد الملك هذا ، فائدة تاريخية مهمة ، فلم نجد ذكرا لهذا في ترجمة أبى الزناد ، إلا كلمة في الميزان للذهبي ( 2 :
36 ) ، نقل عن مالك قال : « كان أبو الزناد كاتب هؤلاء ، يعنى بنى أمية ، وكان لا يرضاه ، يعنى يعنى لذلك » . وليس هذا بجرح ذي قيمة ، ومالك نفسه كان يروى عن أبي الزناد . ولكن الفائدة أن هذا يؤيد ما قال المصعب هنا .
( 2 ) بياض نحو كلمة في ك وم . وفي جمهرة الأنساب لابن حزم ( ص 101 س 13 - 15 ) أن أولاد عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاصي : « حرب ، وأبان ، ابنا عبد الرحمن ، وغيرهما ، أمهم : أم القاسم بنت عبد اللّه بن خالد بن أسيد » .
( 3 ) هكذا هنا . وهو يخالف ما ذكر ابن حزم في الجمهرة ( ص 101 س 15 - 17 ) ، فإنه ذكر لأبان هذا ولدا واحدا ، وهو « عثمان بن أبان » فقط .