سائغا لمن أراده .
قال ابن عباس : ( كراهية المؤمنين للطواف بين الصفا والمروة من قبل الصنمين اللذين كانا عليهما فقال - تعالى -
إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ
يقول الطواف بين الصفا والمروة
مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
مما أمر اللّه تعالى به من مناسك الحج ) « 1 » .
ومن هذه الأمثلة يمكن تلخيص أهمية معرفة سبب النزول بالأمور التالية :
1 - معرفة وجه الحكمة الباعثة على تشريع الحكم .
2 - الوقوف على المعنى المراد .
3 - معرفة ما إذا كان اللفظ عاما ويقوم الدليل على التخصيص .
المطلب الثالث تعدد الأسباب والنازل واحد وتعدد النازل والسبب واحد
أولا - تعدد الأسباب والنازل واحد :
ذكرنا في شرحنا معنى سبب النزول : أنه قد كان يحدث في عصر الوحي ما يكون سببا لنزول آية أو أكثر ، وهذا السبب نفسه قد يتكرر في أكثر من مكان أو زمان ، أو من أكثر من شخص أو ظرف ، ويستدعي ذلك نزول الوحي بجواب له ، وتسمى هذه الحالة تعدد الأسباب والنازل - من الوحي - واحد . ( ونزول الشيء أكثر من مرّة قد يكون تعظيما لشأنه وتذكيرا به عند حدوث سببه خوف نسيانه ) « 2 » .
فتعدد الأسباب ، قد يقتضي تعدد النزول ، وإن كان النازل واحدا
هامش
( 1 ) تنوير المقباس تفسير ابن عباس : مطبوع هامش الدر المنثور للسيوطي ج 1 / 70 .
( 2 ) الزركشي : البرهان ، ج 1 / 29 .