پاسخ من ، عباى خود را بر سر ياران كساء كشيد و با لحنى محكم و استوار ، كه جاى
كمترين تعللى را باقى نمى گذاشت فرمود : اى ام السلمه ، البته تو در مسير حق هستى ،
اما خدا گواه است كه مشمول اهل بيت نيستى .
بلى ، احاديث و اخبار فراوانى در اين باره ، از طريق اهل بيت عصمت و طهارت و
رسالت وارد شده است كه از طرفى نشان مىدهد شايستگى اهل بيت بودن تنها به آن
بزرگواران اختصاص دارد ، و از طرفى هم ساير اعضاء خانواده و وابستگان پيامبر ، حتى
همسران رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) را كه از جمله نزديك ترين افراد به آن حضرت و به عبارتى
شريك زندگى اش بوده اند ، از شمول اهل بيت بودن به معناى الهى و آسمانى اش كه
منظور و مراد آيهء شريفه بوده است ، بر كنار مىكند .
محدثين بزرگ و نامدارى از برادران اهل سنت نيز ، در حد تواتر ، رواياتى در اين باره
نقل كرده اند كه نمونههايى از آنها ، در بخش آتى كتاب حاضر ( بخش فاطمه از ديدگاه
روايات ) ذكر خواهد شد . در اين روايات آمده است كه : پس از نزول آيهء شريفه بر قلب
مبارك پيامبر اسلام ( صلى الله عليه وآله ) صبحگاهان كه آن حضرت از خانه بيرون مى آمد ، به هنگام
عبور از مقابل خانهء فاطمه ( عليه السلام ) به صداى بلند اهل آن خانه را فرا مى خواند و مى فرمود :
" الصلاة ! الصلاة ! أهل البيت ! إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا " . . .
يعنى : نماز نماز ! . . خاندان رسالت ، خداوند اراده كرده است كه شما را پاك و پاكيزه گرداند
و از بدى ها و پليدى ها دور سازد . . .
اين عمل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) و تكرار عبارات مزبور از شش ماه الى هشت يا نه ماه ( با توجه
به اختلاف در روايات ) ادامه داشته و در طول اين مدت ، همه روزه ، به هنگام سحرگاهان ،
اين عمل و بيان همين كلمات از سوى رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله ) انجام و تكرار مى شده است .
عامل تكرار
اگر سؤال شود كه براى تكرار اين عمل از سوى پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) چه انگيزه اى وجود داشته
واساسا عامل تكرار در اين ميان چه نقشى مى توانسته ايفاء كند ، سؤال بى جايى
نخواهد بود . آيا براى خاندان عصمت و طهارت و اهل بيت مقدس و منزه و نورانى رسالت ،
كافى نبود كه يك بار آن خبر آسمانى و وعده ء مقدس الهى را بشنوند و آنگاه به عظمت