كثرت افراد مذكر در آن جمع محدود مى باشد كه على ، حسن و حسين بوده اند .
3 . مودت خويشاوندان
خداوند متعال ، در قرآن كريم خطاب به رسول بزرگوارش مى فرمايد : " اى پيامبر ، بگو كه
در برابر زحمات و مشقات رسالت خداوند و ابلاغ وتبليغ آئين الهى ، هيچگونه مزد
و پاداشى غير از دوستى ومودت خويشاوندان خود نمى خواهم " . ( 1 )
بايد توجه داشت كه دوستى ومودت خويشاوندان ، در مورد رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله ) با آنچه
كه در زندگى افراد عادى مطرح است ، تفاوت بسيارى دارد . زيرا اين دوستى و مودتى كه
مورد نظر مقام شامخ رسالت است و خداوند تبارك و تعالى در قرآن كريم بيان فرموده
است ، نه يك دوستى ومودت ساده و خشك و خالى ، بلكه در واقع همان تداوم برنامهء
رسالت الهى است . بنابراين ، چنين دوستى و مودت پرشكوهى ، از آن نظر مورد
درخواست رسول خدا قرار گرفته - و حتى به عنوان تنها اجر و پاداش آنهمه مشكلات
و مصائب ناشى از ابلاغ دين و رسالت الهى به شمار آمده است - كه آن خويشاوندان ، در
سطح بالايى از مقام و منزلت و ارزش قرار دارند ، و دوستى ومودت آن خويشاوندان ، به
تحمل هر رنج و بلايى مىارزد . بلى ، آن خويشاوندانى كه دوستى ومودت شان در چنين
حدى از اهميت و ارزش قرار دارد ، افراد برجسته و ذيصلاحى هستند كه مى توانند راه
و پيام رسالت را دنبال كنند و جامعهء بشرى را به همان مقصدى كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) داشته
است ، رهنمون گردند .
اكنون اين مسأله قابل بحث و بررسى است كه آيا اين ارزش و صلاحيت و شايستگى ،
در كدام يك از خويشاوندان و نزديكان وجود دارد ؟ آيا هر كسى كه به خاندان پيامبر
اسلام ( صلى الله عليه وآله ) وابسته و منتسب گرديد ، ولو در هر شرايطى و صاحب هر خصوصيت و خصلتى
كه باشد ، مىتواند مشمول اين بيانات الهى و آسمانى قرار گيرد ، و در رديف همان
خويشاوندانى كه خداوند از آنها ياد كرده است به شمار آيد ، و دوستى و مودتش براى
رسول خدا مهم و با ارزش تلقى گردد ؟ يا آن كه در اينجا ، فقط آن عده ء معدود
و برگزيدهاى مورد نظر هستند كه علاوه بر انتساب به خاندان رسول خدا ، با جان و دل و از
هامش
1 . سوره " الشورى " ، آيه : 23 .