نخواهد ماند . ( 1 ) گرچه آن مباهله انجام نشد ، ولى نزول آيهء شريفه و نوع اين دعوت
و خصوصيت انتخاب پيامبر آشكار مى سازد كه رسول بزرگوار ، نسبت به دعاى افرادى كه
از خانواده اش برگزيده بود و نسبت به آمين گفتن آنها و استجابت دعايشان از طرف خدا
اطمينان و اعتماد كامل مى ورزيد . به سخن ديگر پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) يقين داشت كه آنان افراد
شايستهء آستان الهى و خدمتگزاران و معتقدين واقعى آئين الهى اسلام بوده و هستند
و عالى ترين نمونههاى نشان دادنى اسلام به شمار مى روند كه مى توانند نمايندگى
كامل تعاليم عاليهء اسلام را در مواجهه و رويارويى با ملل ديگر و دعوت آنان به اسلام
و قرآن ، ايفاء كنند .
لذا وقتى مى بينيم كه رسول خدا ، تنها زنى را كه در اين ماجراى تاريخى همراه
مى برد فقط زهراى اطهر است ، آن وقت به مقام و مرتبهء او در پيشگاه الهى پى بريم
و مىفهميم كه اشاره به " زنان " در آيهء مباهله ، همانا فاطمه زهرا بوده است . پس اين
ارزش و مقام ، و اين وظيفه و تعهد در ابلاغ تعاليم اسلامى ، و اين حقانيتى كه آيه شريفهء
مباهله از آن فاطمه زهرا دانسته است ، با رحلت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) از ميان نرفته ، بلكه در
حكم و قوت خود باقى مانده است . از اين روست كه وظيفه و موقعيت زهرا ( عليه السلام ) يك وظيفهء
ممتاز و يك موقعيت روحى استثنائى است كه به سادگى قابل تفسير و تبين نيست . شايد
از همين رو باشد كه " زمخشرى " يكى از علماى اهل سنت ، در تفسير بزرگ و معروف
" كشاف " ، در تفسير آيهء مزبور ، به اين حقيقت اعتراف مىكند كه : دلالت آيهء بر فضيلت
ياران كساء ( عليه السلام ) قوى ترين و محكم ترين سندى است كه همگان قبولش دارند . ( 2 )
2 . آيهء تطهير و پاكسازى
در اين آيهء شريفه آمده است : " خداوند اراده كرده است كه شما اهل بيت را پاك و پاكيزه
گرداند و از بدى ها دور سازد " . ( 3 )
تحقيقات پر دامنه و دقيقى كه مفسرين ومحدثين و دانشمندان علوم و معارف
هامش
1 . الفصول المهمة ، ص 220 .
2 .
3 . " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا " ، سوره احزاب آيه 33 .