و تقدس خود و نيز به ارزش و عزتى كه در پيشگاه خداوند متعال دارند ، پى ببرند ؟
البته براى آن بزرگواران همان يك بار كافى بود . لذا مى توان گفت كه شايد در طول
اين مدت ، رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله ) از تكرار اين عمل هدفى بسيار و الا داشته است . بدين معنا كه
مى خواسته از طريق عامل تكرار ، به گوش همگان برساند كه تنها ساكنان اين خانهء
كوچك و محقر ، مصداق بارز اهل بيت ، و همان كسانى هستند كه خداوند ، پاكى
و پاكيزگى شان را اراده فرموده است . اينان هدف آيهء آسمانى و كلام الهى بوده ، و همان
كسانى هستند كه مشمول عنايت خاص الهى قرار گرفته اند و پاكى و طهارت شان ،
و دورى هميشگى شان از هرگونه بدى و پليدى ، در درگاه خداوند متعال تضمين
شده است .
آرى ، چه بسا كه انگيزه ء پيامبر در مورد تكرار چندين ماههء اين عمل و بيان همان
كلمات مقدس ، چيزى جز اين نبوده است كه به همگان برساند و بفهماند كه
نزديك ترين افراد به پيامبر اسلام و محبوب ترين اشخاص در پيشگاه خداوند ،
زيبنده ترين كسان در ادامهء راه رسول خدا وآئين اسلام كسانى هستند كه خداوند در
قرآن كريم از آنان به " اهل بيت " تعبير فرموده است ، و اهل بيت نيز همين كسانى هستند
كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) ، هر روز شخصا آنها را مخاطب قرار مىدهد و پيام آسمانى خداوند را با
آنان در ميان مى گذارد ، تا عظمت و ارزش اين بشارت ، بيش از پيش براى سايرين نيز
معلوم گردد تا مشمولين عنايات و الطاف خاص خداوندى را هرچه بهتر و بيشتر
بشناسند و به حقانيت آنها با وضوح بيشترى پى ببرند .
ضمير جمع مذكر چرا ؟
در اينجا نكته اى هم بايد ذكر شود . و آن اينكه بيان ضمير جمع " عنكم " و " يطهركم " ، به
جاى " عنكن " و " يطهركن " كه در زبان عرب مخصوص بانوان است ، اختصاص اين آيه را به
خانواده ء فاطمه و على ( عليه السلام ) تأكيد مىكند و نشان مىدهد كه آيهء مورد بحث در مورد
خاندان رسالت اعم از فاطمه و على و حسن و حسين ( عليهم السلام ) نازل شده است ، نه در باره ء
همسران رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) يا بانوان ديگر . چه ، در آن صورت لازم بود كه " ضمير " در اين
آيه ، به صورت ديگرى غير از اين كه هست ، آورده شود و ضمير جمع مذكر مشعر بر