اسلامى ، در كتابهاى مبسوط اعتقادى و ايدئولوژيكى و بر اساس اسناد و مآخذ معتبر
انجام داده اند ، نشان مىدهد كه هدف و منظور آيهء شريفه از " اهل بيت " ، همانا پنج تن
ياران كساء از دودمان عترت و رسالت است . يعنى همان پنج اختر تابان ، پنج منبع نور
و منشأ فيض ، كه مركب از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) على بن ابى طالب ( عليه السلام ) و فاطمه و حسن
و حسين ( عليهم السلام ) بوده اند ولا غير .
نگاهى به مآثر و مآخذ معروف و معتبر از علماى نام آور خاصه وعامه ، نكات مهمى را
در اين زمينه روشن مى سازد . از جمله : جلال الدين سيوطى در تفسير معروف " الدر
المنثور " ، در تفسير و توجيه اين آيهء شريفه ، بيش از 20 حديث از راههاى مختلف را وارد
ساخته است كه اثبات مىكند هدف از اهل بيت ، همان پنج بزرگوار است و بس .
و نيز " ابن جرير طبرى " بيش از 15 حديث در " انبياء " آورده است كه هدف و مراد آيهء
مزبور را از " اهل بيت " به همان پنج تن بزرگوار اختصاص مىدهد ، همان افرادى كه تحت
كساء و زير پوش خاص و پر فيض و پر بركت رسالت قرار داشتند ، و عنوان پر شكوه و
جاودانهء " پنج تن " در تاريخ اسلام و تاريخ معنويت بشرى ، مخصوص آنها است .
در همان روزى كه آن پنج بزرگوار ، اجتماع نورانى ياران كساء را تشكيل داده بودند ،
پيامبر اسلام ( صلى الله عليه وآله ) دست به دعا برداشت و به درگاه خداوند متعال عرض كرد : " خداوندا !
اينان اهل بيت من هستند ، بدى را از آنان دور ساز و آنان را پاك و پاكيزه بدار ! " . البته اين
دعا به همان يك روز و همان يك بار محدود نشد ، بلكه پيامبر اكرم ( صلى الله عليه وآله ) از آن پس بارها اين
دعا را تكرار مى فرمود ، و اين درخواست پيامبرانه را در برابر خداوند و درگاه بارى تعالى
ادامه مى داد .
" ام السلمه " ( 1 ) يكى از همسران با فضيلت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) به استناد كتب و تواريخ
معتبرى كه مورد توجه عموم علماء و محققين اسلامى قرار دارد ، در اين باره مى گويد :
اجتماع اين پنج تن نورانى و بزرگوار در خانهء من بود . وقتى آن روز ، دعاى رسول خدا را
درباره ء اهل بيت رسالت شنيدم ، در محضر مقدس پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) عرض كردم كه من هم از
اهل بيت هستم آيا دعاى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شامل من نيز مىشود ؟ رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) در
هامش
1 . همسران رسول خدا ( ص ) ، تاليف نگارنده ، چاپ 1341 ه . ش .