الضرب الرابع : حذف الفعل وجوابه
إما حدث الفعل ، وهو إما قول أو غيره .
فالقول نحو قوله تعالى :
فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ ؟
« 1 » أي فيقال لهم أكفرتم .
وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ ، يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ
« 2 » أي : ويقولون لهم ذوقوا عذاب الحريق .
وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ
« 3 » ؟ أي ويقال لهم : هل تجزون .
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ
« 4 » إلى :
وَإِنْ جاهَداكَ
« 5 » أي وقلنا له : إن جاهداك على أن تشرك ، أي : فلا تقطعهما .
وغير القول : نوعان :
أحدهما : حذفه لا إلى بدل : نحو
لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ
« 6 » أي : فلما رجع ورأى عكوفهم على عبادة العجل قال : يا هارون .
الثاني : حذفه إلى بدل ؛ وهو المصدر ، ويسمى إقامة المصدر مقام الفعل ،
هامش
( 1 ) سورة آل عمران آية 106 .
( 2 ) سورة الأنفال آية 50 .
( 3 ) سورة النمل آية 90 .
( 4 ) سورة لقمان آية 14 .
( 5 ) سورة لقمان آية 15 .
( 6 ) سورة طه آية 91 ، 92 .