شَيْئًا ، فَقَالَ : مَا لِي فِيهِ مِنْ الْأَجْرِ مَا يَسْوَى هَذَا ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ ، أَوْ ضَرَبَهُ ؛ فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ » .
( 134 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَمْلُوكِ إِذَا نَصَحَ
« 5169 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ ؛ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ » .
( 135 ) بَابٌ فِيمَنْ خَبَّبَ مَمْلُوكًا عَلَى مَوْلَاهُ
« 5170 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ ، أَوْ مَمْلُوكَهُ ؛ فَلَيْسَ مِنَّا » .
( 136 ) بَابٌ فِي الِاسْتِئْذَانِ
« 5171 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
هامش
( 5169 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « العتق » باب « العبد إذا أحسن عبادة ربّه » ( 5 / 207 ) حديث رقم ( 2546 ) ومسلم في كتاب « الأيمان » باب « ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيّده » ( 3 / 43 / 1284 ) من طريق مالك . . . به .
نصح : أي أخلص الخدمة . قال الطيبي : نصيحة العبد للسيّد امتثال أمره ، والقيام على ما عليه من حقوق سيده . فله أجره مرتين : أي مضاعف ؛ فإن الأجر على قدر المشقة ، وهو قد جمع بين القيام بالطاعتين وفي الحقيقة طاعة مالكه من طاعة ربّه .
( 5170 ) تقدم برقم ( 2175 ) . خبب زوجة امرئ : أي خدعها وأفسدها ، أو حسن إليها الطلاق ليتزوجها أو يزوجها غيره . فليس منا : أي العاملين بأحكام شرعنا .
( 5171 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الاستئذان » باب « الاستئذان من أجل البصر » ( 11 / 26 ) حديث رقم ( 6242 ) .