عُبَيْدِ اللَّهِ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ سِيرِينَ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا عَلَى الْقَوْلَيْنِ ؛ اخْتَلَفَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
( 76 ) بَابٌ فِي الرُّخْصَةِ فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا
« 4967 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ وُلِدَ لِي مِنْ بَعْدِكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » .
وَلَمْ يَقُلْ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ : قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
« 4968 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَجَبِيُّ ، عَنْ جَدَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ وَلَدْتُ غُلَامًا فَسَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا ، وَكَنَّيْتُهُ أَبَا الْقَاسِمِ ، فَذُكِرَ لِي أَنَّكَ تَكْرَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : « مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي ؟ » أَوْ « مَا الَّذِي حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي ؟ » .
هامش
( 4967 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / ص 302 ) حديث رقم ( 843 ) والترمذي في كتاب « الأدب » باب « ما جاء في كراهة الجمع بين اسم النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وكنيته » ( 5 / ص 125 ) حديث رقم ( 2843 ) قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح والإمام أحمد في « مسنده » ( 1 / ص 95 ) حديث رقم ( 730 ) أحمد شاكر جميعا من طريق فطر . . . به .
فيه أن النهي مقصور على زمانه صلّى اللّه عليه وسلّم فيجوز الجمع بينهما بعده ، وبه قال مالك .
( 4968 ) إسناده ضعيف : أخرجه الإمام أحمد في « مسنده » ( 6 / ص 135 ، 209 ) والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 9 / ص 310 ) والطبراني في « المعجم الصغير » ( 1 / ص 14 ) جميعا من طريق محمّد بن عمران . . . به .
ومحمّد بن عمران قال الحافظ : مستور وقال الذهبي : له حديث منكر ، وما رأيت لهم فيه جرحا ولا تعديلا .
وفي الحديث دلالة على أن الجمع بين اسمه صلّى اللّه عليه وسلّم وكنيته ليس بمحرم ولا مكروه .