أُمَّتِي أَنْ يُسَمُّوا نَافِعًا وَأَفْلَحَ وَبَرَكَةَ » - قَالَ الْأَعْمَشُ : وَلَا أَدْرِي ذَكَرَ نَافِعًا أَمْ لَا - « فَإِنَّ الرَّجُلَ يَقُولُ إِذَا جَاءَ : أَثَمَّ بَرَكَةُ ؟ فَيَقُولُونَ : لَا » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَى أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ بَرَكَةَ .
« 4961 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : أَخْنَى اسْمٍ .
( 71 ) بَابٌ فِي الْأَلْقَابِ
« 4962 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جَبِيرَةَ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ : فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَنِي سَلَمَةَ :
وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ
[ الحجرات : 11 ] ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ مِنَّا رَجُلٌ إِلَّا وَلَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « يَا
هامش
قال النووي : معناه أراد أن ينهي عنها نهي تحريم وأمّا النهي الذي هو للكراهة والتنزيه ، فقد نهي عنه في الأحاديث الباقية . انتهى .
( 4961 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب » باب « أبغض الأسماء إلى اللّه » ( 10 / ص 604 ) حديث رقم ( 6206 ) ومسلم في كتاب « الآداب » باب « تحريم التسمي بملك الأملاك » ( 3 / حديث رقم 20 / ص 1688 ) كلاهما من طريق سفيان . . . به .
أخنع : أي أذله وأوضعه من الخنوع وهو : الذل . أخنى اسم : أي أفحشه وأقبحه من الخنا بمعنى : الفحش .
( 4962 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « التفسير » باب « تفسير سورة الحجرات » ( 5 / ص 362 ) حديث رقم ( 3268 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . والنسائي في « السنن الكبرى » في كتاب « التفسير » باب « سورة الحجرات » ( 6 / ص 466 ) حديث رقم ( 11516 ) وابن ماجة في كتاب « الأدب » باب « الألقاب » ( 2 / ص 1231 ) حديث رقم ( 3741 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / ص 260 ) جميعا من طريق داود بن أبي هند . . . به .