( 91 ) بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ أَمَّا بَعْدُ
« 4973 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : « أَمَّا بَعْدُ » .
( 92 ) بَابٌ فِي الْكَرْمِ وَحِفْظِ الْمَنْطِقِ
« 4974 » - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ الْكَرْمَ ؛ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ؛ وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقَ الْأَعْنَابِ » .
( 83 ) بَابُ لَا يَقُولُ الْمَمْلُوكُ رَبِّي وَرَبَّتِي
« 4975 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ
هامش
( 4973 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « فضائل الصحابة » باب « فضائل عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه » ( 4 / ص 1873 / حديث رقم 36 ) مطولا . والدارميّ في « سننه » ( 2 / ص 524 ) حديث رقم ( 3316 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / ص 366 ) وابن خزيمة في « صحيحه » ( 4 / ص 62 ) حديث رقم ( 2357 ) جميعا من طريق أبي حيان . . . به .
( 4974 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب » باب « قول النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إنّما الكرم قلب المؤمن » ( 10 / ص 582 ) حديث رقم ( 6183 ) .
ومسلم في كتاب « الألفاظ من الأدب » باب « كراهة تسمية العنب كرما » ( 4 / حديث رقم 9 / ص 1763 ) كلاهما من طريق أبي هريرة . . . به .
قال الخطابي : إنّما نهاهم عليه السلام : عن تسمية هذه الشجرة كرما ؛ لأن هذا الاسم مشتق عندهم من الكرم والعرب تقول : رجل كرم بمعنى كريم وقوم كرم أي كرام فأشفق صلّى اللّه عليه وسلّم أن يدعوهم حسن أسمائهم إلى شرب الخمر المتخذة من ثمرها ، فسلبها هذا الاسم وجعله صفة للمسلم الذي يتوقى شربها ، ويمنع نفسه من الشهوة فيها عزة وتكرما . انتهى .
( 4975 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / ص 299 ) حديث رقم ( 210 ) والنسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( ص 247 ) حديث رقم ( 243 ) والإمام أحمد في « مسنده »