قَالَ أَبُو دَاوُد : شُرَيْحٌ هَذَا هُوَ الَّذِي كَسَرَ السِّلْسِلَةَ ، وَهُوَ مِمَّنْ دَخَلَ تُسْتَرَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَبَلَغَنِي أَنَّ شُرَيْحًا كَسَرَ بَابَ تُسْتَرَ ، وَذَلِكَ أَنْهُ دَخَلَ مِنْ سِرْبٍ .
« 4956 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : « مَا اسْمُكَ ؟ » قَالَ :
حَزْنٌ ، قَالَ : « أَنْتَ سَهْلٌ » ، قَالَ : لَا ، السَّهْلُ يُوطَأُ وَيُمْتَهَنُ .
قَالَ سَعِيدٌ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُصِيبُنَا بَعْدَهُ حُزُونَةٌ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَغَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ الْعَاصِ وَعَزِيزٍ وَعَتَلَةَ وَشَيْطَانٍ وَالْحَكَمِ وَغُرَابٍ وَحُبَابٍ وَشِهَابٍ ، فَسَمَّاهُ هِشَامًا ، وَسَمَّى حَرْبًا سَلْمًا ، وَسَمَّى الْمُضْطَجِعَ الْمُنْبَعِثَ ، وَأَرْضًا تُسَمَّى عَفِرَةَ سَمَّاهَا خَضِرَةَ ، وَشَعْبَ الضَّلَالَةِ سَمَّاهُ شَعْبَ الْهُدَى ، وَبَنُو الزِّنْيَةِ سَمَّاهُمْ بَنِي الرِّشْدَةِ ، وَسَمَّى بَنِي مُغْوِيَةَ بَنِي رِشْدَةَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : تَرَكْتُ أَسَانِيدَهَا لِلِاخْتِصَارِ .
« 4957 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
هامش
( 4956 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب » باب « اسم الحزن » ( 10 / ص 589 ) حديث رقم ( 6190 ) وفي كتاب « الأدب المفرد » ( 841 ) وأحمد في « مسنده » ( 5 / ص 433 ) جميعا من طريق الزهري . . . به .
الحزن : ما غلظ من الأرض ، والسهل من الأرض ضد الحزن . انتهى . يوطأ : يداس بالأقدام . يمتهن : أي يهان . حزونه : أي صعوبة الخلق ، على ما ذكره السيوطي . عتلة : بفتحات لأن معناه : الغلظة والشدة .
عزاب : معناه البعد . حباب : بضم المهملة وبالموحدتين ، لأنّه اسم الشيطان ويقع على الحية أو نوع منها .
شهاب : بكسر الشين ، لأنّه شعلة من نار ساقطة . عفرة : بفتحتين وكسر فاء ، وهي من الأرض ما لا تنبت شيئا .
( 4957 ) إسناده ضعيف : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الأدب » باب « ما يكره من الأسماء » ( 2 / ص 1229 ) حديث رقم ( 3731 ) .
والإمام أحمد في « مسنده » ( 10 / ص 31 ) حديث رقم ( 211 ) والحاكم في « المستدرك » ( 4 / ص 279 ) من طريق مجالد . . . به . وسكت عنه وقال الذهبي : قيس ومجالد ليسا من شروط كتابنا . وفي إسناده مجالد بن سعيد ليس بالقوي كما في التقريب .