فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « الْأَجْدُعُ شَيْطَانٌ » .
« 4958 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ يَسَارًا ، وَلَا رَبَاحًا ، وَلَا نَجِيحًا ، وَلَا أَفْلَحَ ؛ فَإِنَّكَ تَقُولُ : أَثَمَّ هُوَ ؟ فَيَقُولُ :
لَا ؛ إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلَا تَزِيدَنَّ عَلَيَّ » .
« 4959 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ : أَفْلَحَ ، وَيَسَارًا ، وَنَافِعًا ، وَرَبَاحًا .
« 4960 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْهَى
هامش
( 4958 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الآداب » باب « كراهة التسمية بالأسماء القبيحة » ( 3 / حديث رقم 12 / ص 1685 ) والترمذي في كتاب « الأدب » باب « ما يكره من الأسماء » ( 5 / ص 122 ) حديث رقم ( 2836 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .
والنسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( ص 847 ) حديث رقم ( 846 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 5 / ص 7 ، 10 ، 21 ) جميعا من طريق منصور . . . به .
غلامك : ولدك أو عبدك . نجيحا : من النجح وهو : الظفر . آثم هو : أي أهناك المسمى بأحد هذه الأسماء المذكورة ؟
( 4959 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الآداب » باب « كراهة التسمية بالأسماء القبيحة » ( 3 / حديث رقم 10 / ص 1685 ) وابن ماجة في كتاب « الأداب » باب « ما يكره من الأسماء » ( 2 / ص 1229 ) حديث رقم ( 3730 ) .
والدارميّ في « سننه » ( 2 / ص 381 ) حديث رقم ( 2696 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 5 / ص 12 ) جميعا من طريق الركين بن الربيع . . . به .
( 4960 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / ص 295 ) حديث رقم ( 833 ) من طريق الأعمش . . . به .