بَرَّةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ؛ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ » ، فَقَالَ : مَا نُسَمِّيهَا ؟ قَالَ : « سَمُّوهَا زَيْنَبَ » .
« 4954 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي : ابْنَ الْمُفَضَّلِ - قَالَ : حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمِّهِ أُسَامَةَ بْنِ أَخْدَرِيٍّ : أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : أَصْرَمُ كَانَ فِي النَّفَرِ الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا اسْمُكَ ؟ » قَالَ : أَنَا أَصْرَمُ ، قَالَ : « بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ » .
« 4955 » - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ يَزِيدَ - يَعْنِي : ابْنَ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ هَانِئٍ : أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُمْ يَكْنُونَهُ بِأَبِي الْحَكَمِ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ ، وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ ، فَلِمَ تُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ ؟ » فَقَالَ : إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا أَحْسَنَ هَذَا ، فَمَا لَكَ مِنْ الْوَلَدِ ؟ » قَالَ : لِي شُرَيْحٌ ، وَمُسْلِمٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : « فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ ؟ » قُلْتُ : شُرَيْحٌ ، قَالَ : « فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ » .
هامش
رقم 19 / ص 1687 ) والبخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / ص 285 ) حديث رقم ( 821 ) كلاهما من طريق محمّد بن عمرو . . . به .
لا تزكوا : تزكية الرجل نفسه : ثناؤه عليه . زينب : الأزنب السمين ، أو من الزيب لشجر حسن المنظر طيب الرائحة ، وأصلها زين أب .
( 4954 ) صحيح : أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 4 / ص 276 ) من طريق مسدد وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
أصرم : من الصرم بمعنى القطع .
( 4955 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / حديث رقم 811 ) والنسائي في كتاب « آداب القضاة » باب « إذا حكموا رجلا فقضى بينهم » ( 8 / ص 618 ) حديث رقم ( 5402 ) كلاهما من طريق يزيد بن المقدام . . . به .
الحكم : في شرح السنة : الحكم هو الحاكم الذي إذا حكم لا يرد حكمه ، وهذه الصفة لا تليق بغير اللّه تعالى .