« 4951 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : ذَهَبْتُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وُلِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَبَاءَةٍ يَهْنَأُ بَعِيرًا لَهُ ، قَالَ : « هَلْ مَعَكَ تَمْرٌ ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَنَاوَلْتُهُ تَمَرَاتٍ ، فَأَلْقَاهُنَّ فِي فِيهِ ، فَلَاكَهُنَّ ، ثُمَّ فغرفاه ، فَأَوْجَرَهُنَّ إِيَّاهُ ، فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « حُبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ » وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ .
( 70 ) بَابٌ فِي تَغْيِيرِ الِاسْمِ الْقَبِيحِ
« 4952 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ ، وَقَالَ : « أَنْتِ جَمِيلَةٌ » .
« 4953 » - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ : أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ سَأَلَتْهُ : مَا سَمَّيْتَ ابْنَتَكَ ؟
قَالَ : سَمَّيْتُهَا مُرَّةَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ هَذَا الِاسْمِ سُمِّيتُ
هامش
( 4951 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الأداب » باب « استحباب تحنيك المولود » ( 3 / حديث رقم 22 / ص 1689 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 3 / ص 212 ) والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 9 / ص 305 ) جميعا من طريق حماد . . . به .
في عباءة : أي كان لابسها . يهنأ : أي يطلبه بالهناء بالكسر والمد وهو القطران ويعالجه به . فلاكهن : أي مضغهن . فغر : بالفاء والغين المعجمة أي : فتح . أوجرهن : أي أدخل التمرات الملوكة في فيه . يتلمظ : أي يحرك لسانه ويدير في فيه ؛ ليتتبع ما فيه من آثار التمر . حب : بضم الحاء وكسرها فالكسر بمعنى : المحبوب والضم بمعنى المصدر .
وفي الحديث : فوائد منها : تسمية المولود بعبد اللّه وتحنيكه عند ولادته ، وهو سنة بالإجماع . عون المعبود .
( 4952 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الآداب » باب « استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن » ( 3 / حديث رقم 14 / ص 1686 ) والبخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / ص 284 ) حديث رقم ( 820 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 2 / ص 18 ) حديث رقم ( 4682 ) أحمد شاكر والترمذي في كتاب « الأدب » باب « ما جاء في تغيير الأسماء » ( 5 / ص 123 ) حديث رقم ( 2838 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب .
جميعا من طريق يحيى . . . به .
( 4953 ) حسن : أخرجه مسلم في كتاب « الأداب » باب « استحباب تغيير الاسم القبيح إلى أحسن » ( 3 / حديث