( 67 ) بَابٌ فِي النَّصِيحَةِ
« 4944 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ » ، قَالُوا : لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : « لِلَّهِ ، وَكِتَابِهِ ، وَرَسُولِهِ ، وَأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَامَّتِهِمْ » أَوْ « أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ » .
« 4945 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، وَأَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ، قَالَ : وَكَانَ إِذَا بَاعَ الشَّيْءَ أَوْ اشْتَرَاهُ قَالَ : أَمَا إِنَّ الَّذِي أَخَذْنَا مِنْكَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا أَعْطَيْنَاكَ فَاخْتَرْ .
هامش
( 4944 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الإيمان » باب « بيان أن الدين النصيحة » ( 1 / حديث رقم 95 / ص 74 ) والنسائي في كتاب « البيعة » باب « النصيحة للإمام » ( 7 / ص 176 ) حديث رقم ( 4208 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / ص 102 ) والحميدي في « مسنده » ( 2 / ص 369 ) حديث رقم ( 837 ) جميعا من طريق سهيل . . . به .
النصيحة : قال الخطابي في المعالم : النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي إرادة الخير للمنصوح له . . وأصل النصيحة في اللغة : الخلوص ، يقال : نصحت العسل إذا أخلصته من الشمع ، فمعنى نصيحة اللّه عزّ وجلّ :
الاعتقاد في وحدانيته ، وإخلاص النية في عبادته ، والنصيحة لرسوله عليه السلام : التصديق بنبوّته ، وبذل الطاعة له فيما أمر به ونهى عنه ، والنصيحة لأئمة المسلمين أن يطيعهم في الحق ، وأن لا يرى الخروج عليهم بالسيف إذا جاروا ، والنصيحة لعامة المسلمين إرشادهم إلى مصالحهم ، وإرادة الخير لهم . عون المعبود .
( 4945 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « البيعة » باب « البيعة على النصح لكل مسلم » ( 7 / ص 158 ) حديث رقم ( 4168 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / ص 364 ) كلاهما من طريق يونس . . . به .