هُرَيْرَةَ - رَفَعَاهُ جَمِيعًا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ » .
« 4791 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ » أَوْ « بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ » ، ثُمَّ قَالَ : « ائْذَنُوا لَهُ » ، فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ ، وَقَدْ قُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ ؟ ! قَالَ : « إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ مَنْ وَدَعَهُ » أَوْ « تَرَكَهُ النَّاسُ لِاتِّقَاءِ فُحْشِهِ » .
« 4792 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْروٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ » ، فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَلَّمَهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمَّا اسْتَأْذَنَ قُلْتَ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ ، فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطْتَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : « يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ » .
هامش
( 4791 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب » باب « لم يكن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فاحشا » ( 10 / ص 467 ) حديث رقم ( 6032 ) ومسلم في كتاب « البر والصلة » باب « مداراة من يتقى فحشه » ( 4 / ح 73 / ص 2002 ) . كلاهما من طريق ابن المنكدر . . . به .
بئس ابن العشيرة : العشيرة القبيلة أي بئس هذا الرجل من هذه العشيرة . لاتقاء فحشه : أي لأجل قبيح قوله وفعله .
قال القرطبيّ : في الحديث جواز غيبة المعلن بالفسق أو الفحش ونحو ذلك من الجور في الحكم .
( 4792 ) حسن صحيح : أخرجه البخاري في « الأدب المفرد » ( 2 / ص 225 / حديث رقم 755 ) . من طريق موسى ابن إسماعيل . . . به .
الفاحش المتفحش : قال في النهاية : الفاحش : الفحش في كلامه وفعاله ، والمتفحش : الذي ينطلق ذلك ويتعمده . عون المعبود .