قَالَ أَبُو دَاوُد : انْفَرَدَ بِإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
( 4 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ الْحَدِيدِ
« 4223 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ - الْمَعْنَى - أَنَّ زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ السُّلَمِيِّ الْمَرْوَزِيِّ أَبِي طَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ شَبَهٍ ، فَقَالَ لَهُ :
« مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الْأَصْنَامِ ؟ » فَطَرَحَهُ ، ثُمَّ جَاءَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : « مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ ؟ » فَطَرَحَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ ؟ قَالَ :
« اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ ، وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقَالًا » .
وَلَمْ يَقُلْ مُحَمَّدٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يَقُلْ الْحَسَنُ السُّلَمِيَّ الْمَرْوَزِيَّ .
« 4224 » - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَيْقِيبِ وَجَدُّهُ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَبُو ذُبَابٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيدٍ
هامش
( 4223 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في « اللباس » باب « ما جاء في الخاتم الحديد » ( 4 / 218 ) حديث ( 1785 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث غريب . وأحمد في « مسنده » ( 5 / 359 ) من طريق عبد اللّه السلمى . . . به . في إسناده عبد اللّه مسلم السلمي . قال الذهبي : صالح الحديث وقال الهيثمي : لا يحتج به كذا في الميزان . وعبد اللّه بن بريدة لم يسمع من أبيه وضعف حديثه أحمد بن حنبل وقال قرة :
أحاديثه عن أبيه منكرة .
الشبه : بفتح الشين المعجمة والموحدة ، شيء يشبه الصفر وفي القاموس : النحاس الأصفر . أجد منك ريح الأصنام : لأن الأصنام كانت تتخذ من الشبه ، وأمّا الحديد فقد قيل : إنّما كره ذلك من سهوكته وريحه ، ويقال : معنى ( حلية أهل النار ) أنه زي بعض الكفّار وهم أهل النار ، واللّه أعلم . قاله الخطابي .
( 4224 ) إسناده ضعيف : أخرجه النسائي في « الزينة » باب « لبس خاتم حديد ملوي عليه بفضة » ( 8 / 556 ) حديث ( 5220 ) من طريق سهل بن حماد . . . به . وفيه إياس بن الحارث لم يوثقه غير ابن حبان وضعفه الألباني في ضعيف السنن عند أبي داود والنسائي .