( 6 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْجَلَاجِلِ
« 4230 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ مَوْلَاةً لَهُمْ ذَهَبَتْ بِابْنَةِ الزُّبَيْرِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَفِي رِجْلِهَا أَجْرَاسٌ ، فَقَطَعَهَا عُمَرُ ، ثُمَّ قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِنَّ مَعَ كُلِّ جَرَسٍ شَيْطَانًا » .
« 4231 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ بُنَانَةَ مَوْلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : بَيْنَمَا هِيَ عِنْدَهَا ؛ إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ وَعَلَيْهَا جَلَاجِلُ يُصَوِّتْنَ ، فَقَالَتْ : لَا تُدْخِلْنَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ تَقْطَعُوا جَلَاجِلَهَا ، وَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ » .
( 7 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي رَبْطِ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ
« 4232 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ - الْمَعْنَى - قَالَا :
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ : أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ
هامش
( 4230 ) إسناده ضعيف : تفرد به أبو داود ، ورواه المنذري في « الترغيب » ( 4 / 76 ) حديث ( 8 ) ، من طريق عامر ابن عبد اللّه . . . به ، وقال المنذري : مولاة لهم مجهولة ، وعامر لم يدرك عمر بن الخطّاب .
( 4231 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 6 / 242 ) من طريق روح . . . به ، وله شاهد آخر عن أم سلمة حيث أخرجه النسائي في « الزينة » باب « الجلاجل » ( 8 / 562 ) حديث ( 5237 ) .
جلاجل : جمع جلجل بمعنى الجرس . يصوتن : بتشديد الواو أي تحركن ويحصل من تحركهن أصوات لهن .
( 4232 ) حسن : أخرجه الترمذي في « اللباس » باب « ما جاء في شد الأسنان بالذهب » ( 4 / 240 ) حديث ( 1770 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وأحمد في « مسنده » ( 4 / 342 ) ، ( 5 / 23 ) ، من طريق عبد الرحمن بن طرفة . . . به .
يوم الكلاب : بضم الكاف وتخفيف اللام اسم ماء كان هناك وقعة بل وقعتان مشهورتان يقال لهما :
الكلاب الأول والثاني . من ورق : مكسورة الراء الفضة وبفتح الراء المال من الإبل والغنم . فاتخذ أنفا من ذهب : قال الخطابي : فيه استباحة استعمال اليسير من الذهب للرجال عند الضرورة كربط الأسنان به وما جرى مجراه ممّا لا يجري غيره مجراه . انتهى .