« 3707 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوَدَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ زَبِيبٌ فَيُلْقِي فِيهِ تَمْرًا ، وَتَمْرٌ فَيُلْقِي فِيهِ الزَّبِيبَ .
« 3708 » - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ عَطِيَّةَ قَالَتْ : دَخَلْتُ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْنَاهَا عَنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، فَقَالَتْ كُنْتُ آخُذُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ وَقَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ ، فَأُلْقِيهِ فِي إِنَاءٍ ، فَأَمْرُسُهُ ، ثُمَّ أَسْقِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( 9 ) بَابٌ فِي نَبِيذِ الْبُسْرِ
« 3709 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَعِكْرِمَةَ : أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْبُسْرَ وَحْدَهُ وَيَأْخُذَانِ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَخْشَى أَنْ يَكُونَ الْمُزَّاءُ الَّذِي نُهِيَتْ عَنْهُ عَبْدُ القَيْسِ ، فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : مَا الْمُزَّاءُ ؟ قَالَ :
النَّبِيذُ فِي الْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ .
هامش
( 3707 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « سننه » ( 8 / 308 ) من طريق مسدد . . . به . في إسناده امرأة لم تسم فهي مجهولة .
( 3708 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « سننه » ( 8 / 308 ) من طريق زياد بن يحيى . . . به . فيه عتاب قال الحافظ : مقبول . وصفية بنت عطية مجهولة كذا في التقريب .
أمرسه : قال الخطابي : تريد بذلك أنّها تدلكه بأصبعها في الماء . والمرس والمرث بمعنى واحد . وفيه حجة لمن رأى الانتباذ بالخليطين . انتهى .
( 3709 ) إسناده صحيح : انفرد به أبو داود .
المزاء : بالنصب ، خبر يكون وهو بضم الميم وتشديد الزاي والمد . قال في النهاية : هي الخمر التي فيها حموضة ، وقيل : هي من خلط البسر والتمر .