أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ : حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ اللَّهَ يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ ، فَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ : حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ » .
( 29 ) بَابٌ فِي الْحَبْسِ فِي الدَّيْنِ وَغَيْرِهِ
« 3628 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ وَبْرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ » .
قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : يُحِلُّ عِرْضُهُ : يُغَلَّظُ لَهُ ، وَعُقُوبَتَهُ : يُحْبَسُ لَهُ .
« 3629 » - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَخْبَرَنَا هِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدَّهِ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَرِيمٍ لِي ، فَقَالَ لِي : « الْزَمْهُ » ثُمَّ قَالَ لِي : « يَا أَخَا بَنِي تَمِيمٍ ، مَا تُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ بِأَسِيرِكَ ؟ » .
هامش
يلوم على العجز : أي على التقصير والتهاون في الأمور . عليك بالكيس : بفتح فسكون أي بالاحتياط والحزم في الأسباب . وحاصله أنّه تعالى لا يرضى بالتقصيرو لكن يحمد على التيقظ والحزم فلا تكن عاجزا وتقول حسبي اللّه ، بل كن كيسا متيقظا حازما . انتهى . ( عون ) .
( 3628 ) حسن : أخرجه النسائي في « البيوع » باب « مطل الغنى » ( 7 / 363 ) حديث ( 4703 ) وابن ماجة في « الصدقات » باب « الحبس في الدين والملازمة » ( 2 / 811 ) حديث ( 2427 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 222 ) جميعا من طريق وبر بن أبي دليلة . . . به .
لي الواجد : بفتح اللام وتشديد التحتية ، والواجد بالجيم أي مطل القادر على قضاء دينه .
قال الخطابي : في الحديث دليل على أن المعسر لا حبس عليه لأنّه إنّما أباح حبسه إذا كان واجدا ، والمعدم غير واجد فلا حبس عليه . انتهى . مختصرا .
( 3629 ) إسناده ضعيف : أخرجه ابن ماجة في « الصدقات » باب « الحبس في الدين والملازمة » ( 2 / 811 ) حديث ( 2428 ) من طريق النضر بن شميل . . . به . فيه الهرماس بن حبيب اليمني قال أبو حاتم : شيخ أعرابي لم يرو عنه إلّا النضر وأبو حبيب التميمي قال الحافظ : مجهول .