بِمَكَّةَ : « إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةَ وَالْخِنْزِيرَ وَالْأَصْنَامَ » فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ ؟ فَقَالَ : « لَا ، هُوَ حَرَامٌ » ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ : « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ؛ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ ، ثُمَّ بَاعُوهُ ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ » .
« 3487 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ نَحْوَهُ لَمْ يَقُلْ : « هُوَ حَرَامٌ » .
« 3488 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ بِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ وَخَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَاهُمْ - الْمَعْنَى - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ بَرَكَةَ - قَالَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : عَنْ بَرَكَةَ أَبِي الْوَلِيدِ ، ثُمَّ اتَّفَقَا - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عِنْدَ الرُّكْنِ قَالَ :
فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَضَحِكَ ، فَقَالَ : « لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ » ثَلَاثًا « إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ » وَلَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانِ « رَأَيْتُ » وَقَالَ : « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ » .
هامش
قال الخطابي : أي أذابوها حتّى تصير ودكا ، فيزول عنها اسم الشحم ، يقال : جملت الشحم ، واجتملته إذا أذبته . قال : وفي هذا بيان بطلان كل حيلة يحتال بها للتوصل إلى محرم فإنّه لا يتغير حكمه بتغير هيئته وتبديل اسمه . انتهى . وقال : وفيه دليل على جواز الاستصباح بالزيت النجس فإن بيعه لا يجوز . انتهى مختصرا .
( 3487 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 326 ) من طريق أبي عاصم . . . به . وإسناده صحيح .
( 3488 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 1 / 247 ) حديث ( 2221 ) والبيهقيّ في « السنن » ( 6 / 13 ) والدارقطني في « سننه » ( 3 / 7 ) حديث ( 20 ) . جميعا من طريق خالد بن عبد اللّه . . . به .