بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ
16 - كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
( 1 ) بَابُ التَّغْلِيظِ فِي الْأَيْمَانِ الْفَاجِرَةِ
« 3242 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ » .
( 2 ) بَابٌ فِيمَنْ حَلَفَ يَمِينًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا لِأَحَدٍ
« 3243 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ - الْمَعْنَى - قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ
هامش
( 3242 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 4 / 436 ) . والحاكم في « المستدرك » ( 4 / 294 ) وقال : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي . والطبريّ في « تفسيره » ( 6 / 533 ) حديث ( 7287 ) . وأبو نعيم في « الحلية » ( 6 / 277 ) . جميعا من طريق هشام بن حسان . . . به .
مصبورة : أي ألزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقيل لها مصبورة وإن كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لأنّه إنّما صبر من أجلها أي حبس فوصفت بالصبر وأضيفت إليه مجازا . كذا في النهاية .
( 3243 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الشراب والمساقاة » باب « الخصوم في البئر والقضاء فيها » ( 5 / 41 ) حديث ( 2356 ) . ومسلم في « الأيمان » باب « وعيد من اقتطع حقّ مسلم بيمين فاجرة بالنار » ( 1 / 220 / 122 ) . كلاهما من طريق الأعمش . . . به .