قَالَ أَبُو دَاوُد : جَعْفَرٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ الزُّهْرِيِّ ؛ كَتَبَ إِلَيْهِ .
« 2085 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، عَنْ يُونُسَ وَإِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَهُوَ يُونُسُ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ .
« 2086 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ : أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ ابْنِ جَحْشٍ فَهَلَكَ عَنْهَا ، وَكَانَ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ رَسُولَ اللَّهِ وَهِيَ عِنْدَهُمْ .
( 21 ) بَابٌ فِي الْعَضْلِ
« 2087 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : كَانَتْ لِي أُخْتٌ تُخْطَبُ إِلَيَّ فَأَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لِي فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ ،
هامش
( 2085 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « النكاح » باب « ما جاء لا نكاح إلّا بولي » ( 3 / 407 ) حديث ( 1101 ) .
وابن ماجة في كتاب « النكاح » باب « النهي عن النكاح بغير ولي » ( 2 / 185 ) حديث ( 2183 ) جميعا من طريق أبي إسحاق . . . به .
( 2086 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « النكاح » باب « القسط في الأصدقة » ( 6 / 429 ) حديث ( 335 ) من طريق معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة . . . به .
قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه اللّه : وهذا هو المعروف عند أهل العلم ، أن الذي زوج أم حبيبة للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم هو النجاشيّ في أرض الحبشة ، وأمهرها من عنده ، وزوجها الأول التي كانت معه في الحبشة هو عبيد اللّه بن جحش بن رئاب ، أخو زينب بنت جحش زوج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وفي اسمها قولان : أحدهما رملة ، وهو الأشهر ، والثاني هند ، وتزويج النجاشيّ لها حقيقة ، فإنه كان مسلما وهو أمير البلد وسلطانه . ( عون المعبود : 6 / 105 ) .
( 2087 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « النكاح » باب « من قال لا نكاح إلّا بولي » ( 9 / 89 ) حديث ( 5130 ) وفي كتاب « الطلاق » باب « وبعولتهن أحق بردهن في العدة » ( 9 / 393 ) حديث ( 533 ) وفي