« 1830 » - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّامِغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهَا ، قَالَتْ : كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ الْمُطَيَّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا ، فَيَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَنْهَاهَا .
« 1831 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :
ذَكَرْتُ لِابْنِ شِهَابٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ - يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ - كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ ؛ يَعْنِي : يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ ، ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ ، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ فَتَرَكَ ذَلِكَ .
( 33 ) بَابُ الْمُحْرِمِ يَحْمِلُ السِّلَاحَ
« 1832 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ : لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ صَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا إِلَّا بِجُلْبَانِ السِّلَاحِ ، فَسَأَلْتُهُ : مَا جُلْبَانُ السِّلَاحِ ؟ قَالَ : الْقِرَابُ بِمَا فِيهِ .
هامش
( 1830 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 6 / 79 ) من طريق عمرو بن سويد .
فنضمد : بفتح الضاد المعجمة وتشديد الميم المكسورة أي نلطخ . جباهنا : هي موضع السجود . السك :
بضم السين المهملة وتشديد الكاف ، وهو نوع من الطيب معروف .
( 1831 ) حسن : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 2 / 29 ) حديث ( 4836 ) وأيضا في « 6 / 35 ) وابن خزيمة في « صحيحه » ( 4 / 201 ) حديث ( 2686 ) من طريق محمّد بن إسحاق . . . به . وإسناده حسن حيث أن ابن إسحاق صرّح فيه بالتحديث . . . به .
( 1832 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الصلح » باب « كيف يكتب هذا ما صالح فلان . . . » ( 5 / 357 ) حديث ( 2698 ) ومسلم في كتاب « الجهاد والسير » باب « صلح الحديبية في الحديبية » ( 3 / 90 / 1409 ، 1410 ) من طريق شعبة . . . به .
جلبان السلاح : بضم الجيم وسكون اللام شبه الجراب من الأدم يوضع فيه السيف مغمورا ويطرح الراكب سوطه وردائه ويعلقه في آخرة الكور أو وسطه .