« 1755 » - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى غَنَمًا مُقَلَّدَةً .
( 16 ) بَابُ تَبْدِيلِ الْهَدْيِ
« 1756 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ - قَالَ أَبُو دَاوُد : أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ خَالُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ - رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ - عَنْ جَهْمِ بْنِ الْجَارُودِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَهْدَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نَجِيبًا فَأَعْطَى بِهَا ثَلَاثَ مِائَةِ دِينَارٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَهْدَيْتُ نَجِيبًا فَأَعْطَيْتُ بِهَا ثَلَاثَ مِائَةِ دِينَارٍ أَفَأَبِيعُهَا وَأَشْتَرِي بِثَمَنِهَا بُدْنًا ؟
قَالَ : « لَا ، انْحَرْهَا إِيَّاهَا » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا لِأَنَّهُ كَانَ أَشْعَرَهَا .
هامش
( 1755 ) أخرجه : البخاري بنحوه في كتاب « الحجّ » باب « تقليد الغنم » ( 3 / 639 ) حديث ( 1701 ) ومسلم في كتاب « الحجّ » باب « استحباب بعث الهدي إلى الحرم » ( 2 / 367 / 958 ) جميعا من طريق الأعمش . . . به . قال الخطابي : فيه من الفقه أن الغنم قد يقع عليها اسم الهدي ، وزعم بعضهم أن الغنم لا يطلق عليها اسم الهدي ، وفيه أن الغنم تقلد . انتهى .
( 1756 ) أخرجه : أحمد في « مسنده » ( 2 / 145 ) والبيهقيّ في « سننه » ( 5 / 241 - 242 ) وابن خزيمة في « صحيحه » ( 4 / 292 ) حديث ( 2911 ) جميعا من طريق محمّد بن سلمة به . وفي إسناده خالد بن أبي يزيد الحرّانيّ قال الحافظ في التقريب : مقبول . وفي التهذيب : قال البخاري لا يعرف له سماع من سالم ، وأخرج حديثه ابن حزيمة في « صحيحه » وتوقف في الاحتجاج به وقال الذهبي : فيه جهالة . انتهى .
بختيا : بضم الباء وسكون الخاء المعجمة ثمّ التاء المثناة الفوقانية قال في القاموس : هي الإبل الخراسانية .
نجيبا : قال في النهاية : النجيب الفاضل من كل حيوان .