بِالْهَدْيِ ؛ فَأَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَهَا بِيَدِي مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدَنَا ، ثُمَّ أَصْبَحَ فِينَا حَلَالًا يَأْتِي مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ .
( 18 ) بَابٌ فِي رُكُوبِ الْبُدْنِ
« 1760 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ : « ارْكَبْهَا » قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، فَقَالَ : « ارْكَبْهَا . وَيْلَكَ » فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ .
« 1761 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا » .
( 19 ) بَابٌ فِي الْهَدْيِ إِذَا عَطِبَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ
« 1762 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَاجِيَةَ الْأَسْلَمِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيٍ ، فَقَالَ : « إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَانْحَرْهُ ، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ » .
هامش
( 1760 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الحجّ » باب « ركوب البدن » ( 3 / 626 ) حديث ( 1689 ) ومسلم في كتاب « الحجّ » باب « جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها » ( 2 / 371 / 960 ) جميعا من طريق مالك . . . به .
( 1761 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحجّ » باب « جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها » ( 2 / 375 / 961 ) والنسائي في « المناسك » باب « ركوب البدنة بالمعروف » ( 5 / 194 ) حديث ( 2801 ) جميعا من طريق يحيى . . . به .
اركبها بالمعروف : أي بوجه لا يلحقها ضرر . إذا ألجئت : أي إذا اضطررت . قال النووي : هذا دليل على ركوب البدنة المهداة ، وفيه مذاهب . انتهى .
( قلت ) : تراجع في مظانها .
( 1762 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الحجّ » باب « ما جاء في الهدي إذا عطب » ( 3 / 253 ) حديث