( 15 ) بَابٌ فِي الْإِشْعَارِ
« 1752 » - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَهَا مِنْ صَفْحَةِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ سَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ وَقَلَّدَهَا بِنَعْلَيْنِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِرَاحِلَتِهِ ، فَلَمَّا قَعَدَ عَلَيْهَا وَاسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ .
« 1753 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَى أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ : ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ بِيَدِهِ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ هَمَّامٌ قَالَ : سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا بِأُصْبُعِهِ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا مِنْ سُنَنِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ الَّذِي تَفَرَّدُوا بِهِ .
« 1754 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُمَا قَالَا : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَلَمَّا كَانَ بِذِي الُحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ .
هامش
( 1752 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحجّ » باب « تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام » ( 2 / 305 / 912 ) حديث ( 906 ) والنسائي مختصرا في كتاب « المناسك » باب « سلت الدم من البدن » ( 5 / 185 ) حديث ( 2773 ) وابن ماجة بنحوه في « المناسك » باب « إشعار البدن » ( 2 / 1034 ) حديث ( 3097 ) جميعا من طريق شعبة . . . به .
أشعرها : الإشعار هو أن يكشط جلد البدنة حتّى يسيل دم ثمّ يسلته فيكون ذلك علامة على كونها هديا ويكون ذلك في صفحة سنامها الأيمن . سلت عنها الدم : أي أماطه بإصبعه ، وأصل السلت القطع ، ويقال :
سلت اللّه أنف فلان أي جدعه . ستوت على البيداء : أي علت على البيداء .
( 1753 ) صحيح : انظر الحديث السابق .
( 1754 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الحجّ » باب « من أشعر وقلد بذي الحليفة ثمّ أحرم » ( 3 / 634 ) حديث ( 1694 - 1695 ) والنسائي في « المناسك » باب « إشعار الهدي » ( 5 / 184 ) حديث ( 2770 ) وابن خزيمة في « صحيحه » ( 4 / 290 ) حديث ( 2907 ) جميعا من طريق الزهري . . . به .