جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَتَفْرِيعِهَا . ( 258 ) بَاب
« 1161 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِالنَّاسِ لِيَسْتَسْقِيَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا ، وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ .
« 1162 » - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَا ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَيُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ - وَكَانَ مِنْ
هامش
( 1161 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الاستسقاء » باب « كيف حول النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ظهره للناس » ( 2 / 597 ) حديث ( 1025 ) .
ومسلم في كتاب « صلاة الاستسقاء » ( 2 / 611 / 43 ) والنسائي في كتاب « الاستسقاء » باب « تحويل الإمام ظهره للناس عند الدعاء » ( 3 / 174 ) حديث ( 1508 ) .
والترمذي في كتاب « الصلاة » باب « ما جاء في صلاة الاستسقاء » ( 2 / 442 ) حديث ( 556 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .
الاستسقاء : طلب السّقي . قال ابن منظور : استسقى الرجل واستسقاه : طلب منه السقي . حوّل ردائه : جعل اليمين من ردائه على عاتقه الشمال ، والشمال منه على عاتقه الأيمن ، وصار ظاهره باطنا ، وباطنه ظاهرا .
وفي الحديث : أن الاستسقاء سنة . ويستحب تحويل الرداء في أثنائها . واختلف الفقهاء هل تسن الصلاة للاستسقاء أم لا ؟ فقال الأحناف : لا تسن له الصلاة بل يستسقى بالدعاء بلا صلاة . وقال سائر العلماء من السلف ، والخلف ، والصحابة ، فمن بعدهم : تسن الصلاة للاستسقاء . وفيه أن السنة في الاستسقاء الخروج إلى المصلى . وفيه الجهر بالقراءة . وهو مذهب مالك بن أنس ، والشافعي ، وأحمد .
( 1162 ) صحيح : تقدم في الحديث السابق .