تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة ) — صفحة 496

مساهمون:

ص٤٩٦
« 1153 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَابْنُ أَبِي زِيَادٍ الْمَعْنَى قَرِيبٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا زَيْدٌ - يَعْنِي : ابْنَ حُبَابٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَائِشَةَ - جَلِيسٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ - : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى : كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا . تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : صَدَقَ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : كَذَلِكَ كُنْتُ أُكَبِّرُ فِي الْبَصْرَةِ حَيْثُ كُنْتُ عَلَيْهِمْ ، وَقَالَ أَبُو عَائِشَةَ : وَأَنَا حَاضِرٌ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ .

( 252 ) بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ

« 1154 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ : مَا ذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ؟ قَالَ : كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
و
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ .
.
هامش
( 1153 ) حسن صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 4 / 416 ) من طريق يزيد بن الحباب . . . به . وقال الألباني : حديث حسن صحيح . » ( 1 / 213 ) . وفي أحاديث الباب : أن سنة التكبير في صلاة العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات بتكبيرة الإحرام ، وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرة القيام ، وأن القراءة بعد التكبير . وذهب الأحناف إلى أن التكبير في العيدين أربعا بتكبيرة الافتتاح والقيام . ( 1154 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « العيدين » باب « ما يقرأ في صلاة العيدين » ( 2 / 14 / 607 ) والنسائي في كتاب « العيدين » باب « القراءة في العيدين بقاف واقتربت » ( 3 / 204 ) حديث ( 1566 ) والترمذي في كتاب « الصلاة » باب « القراءة في العيدين » ( 2 / 415 ) حديث ( 534 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « القراءة في صلاة العيدين » ( 1 / 408 ) حديث ( 1282 ) وأحمد في « مسنده » ( 5 / 217 ، 218 ) جميعا عن ضمرة بن سعيد بن عبد اللّه . . . به .