« 1107 » - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُطِيلُ الْمَوْعِظَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؛ إِنَّمَا هُنَّ كَلِمَاتٌ يَسِيرَاتٌ .
( 232 ) بَابُ الدُّنُوِّ مِنْ الْإِمَامِ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ
« 1108 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ ؛ قَالَ قَتَادَةُ : عَنْ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « احْضُرُوا الذِّكْرَ ، وَادْنُوا مِنْ الْإِمَامِ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا » .
هامش
( 1107 ) حسن : تفرد به أبو داود . وأخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 3 / 208 ) من طريق محمود بن خالد . . .
به .
الموعظة : الخطبة .
وفي الباب : استحباب تقصير خطبة الجمعة .
( 1108 ) حسن : تفرد به أبو داود . أخرجه أحمد في « مسنده » ( 5 / 11 ) والحاكم في « المستدرك » ( 1 / 289 ) والبيهقيّ في « السنن » ( 3 / 238 ) جميعا من طريق معاذ بن هشام . . . به .
وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي . وقال الألباني في « صحيحه » ( حديث » ( 365 ) :
ويحيى بن مالك هذا قد أغفله كل من صنف في رجال السنة فيما علمنا فليس هو في « التهذيب » ( ولا في « التقريب » ( ولا في « التهذيب » ( نعم ترجه ابن أبي حاتم فقال » ( 4 / 2 / 190 ) يحيى بن مالك ، أبو أيوب الأزدي العتكي البصري الراغمي قبيلة من العرب ، روى عن عبد اللّه بن عمرو وأبي هريرة وابن عبّاس وسمرة بن جندب وجويرية ، مات في ولاية الحجاج . انتهى .
( قلت ) : لا بل هو فعلا من رواة مسلم كذا ذكره الدارقطني في كتاب ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم » ( 1 / 401 ) رقم ( 1222 ) قال : يحيى بن مالك ، أبو أيوب عن جويرية . وكذلك أورده ابن حجر في « التهذيب » في الكنى » ( 12 / 19 ) . قال : أبو أيوب المراغي الأزدي العتكي البصري اسمه يحيى ويقال حبيب بن مالك . وهو من رجال الشيخين . وكذلك أورده في « تقريب التهذيب » ( 2 / 393 ) وهو من رجال الشيخين . . .
احضروا الذكر : أي خطبة الجمعة . لا يزال يتباعد . . . الخ : عن مواطن الخير بلا عذر حتّى يؤخر في دخول الجنة ، أو في درجاتها .