اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ ، وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى أَنْصَافِ الْفَخِذَيْنِ أَوْ الرُّكْبَتَيْنِ تَحْتَجِزُ بِهِ .
« 268 » - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ، ثُمَّ يُضَاجِعُهَا زَوْجُهَا ، وَقَالَ مَرَّةً : يُبَاشِرُهَا .
« 269 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ سَمِعْتُ خِلَاسًا الْهَجَرِيَّ قَالَ :
سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ ؛ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ ، وَإِنْ أَصَابَ - تَعْنِي ثَوْبَهُ - مِنْهُ شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ .
هامش
الفخذين أو الركبتين وأمّا مباشرة الحائض فهي على أقسام الأول : حرام بالإجماع وبنص القرآن . وهو أن يباشرها بالجماع في الفرج عامدا . الثاني : المباشرة فيما فوق السرة وتحت الركبة بالذكر أو القبلة أو المعانقة فهذا حلال بالإجماع ، الثالث : المباشرة فيما بين السرة والركبة من غير القبل والدبر وقد اختلفوا فيه إلى ثلاثة أقوال : حرام مطلقا عند أبي حنيفة ومالك . الثاني : جائز مع الكراهة ، الثالث : الجواز إذا كان المباشر يضبط نفسه عن الفرج وإلّا فلا . ( منهل بتصرف ) .
( 268 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الحيض » باب « مباشرة الحائض » ( 1 / 481 ) حديث رقم ( 300 ) . ومسلم في كتاب « الحيض » باب « مباشرة الحائض فوق الإزار » ( 1 / 242 ) . من طريق منصور . . . به .
( 269 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « الطهارة » باب « مضاجعة الحائض » ( 1 / 165 ) حديث رقم ( 283 ) .
والدارميّ في كتاب « الطهارة » باب « المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت » ( 1 / 255 ) حديث رقم ( 1013 ) . وأحمد في « مسنده » ( 6 / 44 ) . جميعا من طريق يحيى بن سعيد القطان . . . به .
الشعار : الثوب الذي يلي الجسد . طامث : كحائض . إن أصابه مني شيء : أي إن أصاب الشعار شيء من دم الحيض غسل صلّى اللّه عليه وسلّم موضعه . وإن أصاب تعني ثوبه : أي وإن أصاب الثوب شيء من دم الحيض غسل صلّى اللّه عليه وسلّم موضعه .