( 87 ) بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَنَامُ
« 221 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . أَنَّهُ قَالَ : ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « تَوَضَّأْ ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، ثُمَّ نَمْ » .
( 88 ) بَابُ الْجُنُبِ يَأْكُلُ
« 222 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ .
هامش
أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . والنسائي في كتاب « الطهارة » باب « في الجنب إذا أراد أن يعود » ( 1 / 156 ) حديث رقم ( 262 ) . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « في الجنب إذا أراد أن يعود توضأ » ( 1 / 193 ) حديث رقم ( 587 ) . وأحمد في « مسنده » ( 3 / 7 ، 21 ، 28 ) . والحميدي في « مسنده » ( 1 / 753 ) .
إذا أتى أحدكم أهله : أي جامع أحدكم زوجته ثمّ أراد أن يجامع ثانية فليتوضأ الوضوء الشرعي ، والأمر هنا قيل للاستحباب ، وقيل للإباحة .
توضأ واغسل ذكرك : المراد اغسل ذكرك وتوضأ .
فقه الحديث :
1 - استحباب الغسل عند كل جماع ولا خلاف في ذلك .
2 - يجوز الوضوء لمن أراد أن يعود إلى الجماع .
3 - أن الجنب إذا أراد النوم يلزمه الوضوء وإذا أراد أن يأكل غسل يديه ، أو يتوضأ وضوءه للصلاة ، والغسل في كل ذلك أفضل .
( 221 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الغسل كتاب « الجنب يتوضأ ثمّ ينام » ( 1 / 468 ) حديث رقم ( 290 ) . ومسلم في كتاب « الحيض » باب « جواز نوم الجنب » ( 1 / 25 / ص 249 ) . كلاهما عن مالك . . .
به .
( 222 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحيض » باب « جواز نوم الجنب » ( 1 / 21 / ص 248 ) . والنسائي في كتاب « الطهارة » باب « اقتصار الجنب على غسل يديه » ( 1 / 152 ) حديث رقم ( 256 ، 257 ) . وابن