بَابُ « 1 » [ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، ]
قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ ، وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ « 2 » :
« فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما
« 3 » » .
2430 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ « 4 » يَقُولُ : اسْتَقْبَلَ - وَاللَّهِ - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الْجِبَالِ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : إِنِّي لَأَرَى كَتَائِبَ لَا تُوَلِّي حَتَّى تَقْتُلَ أَقْرَانَهَا ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ - وَكَانَ وَاللَّهِ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ - : أَيْ عَمْرُو ، إِنْ قَتَلَ هَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ « 5 » وَهَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ مَنْ لِي بِأُمُورِ النَّاسِ ؟ مَنْ لِي « 6 » بِنِسَائِهِمْ ؟ مَنْ لِي بِضَيْعَتِهِمْ « 7 » ؟ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ : عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ « 8 » ، فَقَالَ : اذْهَبَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَاعْرِضَا عَلَيْهِ ، وَقُولَا لَهُ وَاطْلُبَا إِلَيْهِ ، فَأَتَيَاهُ ؛ فَدَخَلَا عَلَيْهِ ، فَتَكَلَّمَا « 9 » ، وَقَالَا لَهُ « 10 »
هامش
( 1 ) سقط لفظ « باب » عند أبي ذر : فيكون « قول النبيّ » بالرفع عنده .
( 2 ) سقط لفظ « جل ذكره » في رواية أبي ذر .
( 3 ) من الآية 9 من سورة الحجرات .
( 4 ) هو الحسن البصري .
( 5 ) أي جيشنا جيشه وجيشه جيشنا .
( 6 ) لأبى ذر : « لنا » .
( 7 ) أي بعيالهم .
( 8 ) سقط لفظ « ابن كريز » عند الأصيلى .
( 9 ) لأبى ذر وأبى الوقت : وتكلما » بالواو مكان الفاء .
( 10 ) لأبى ذر : « فقالا له » بالفاء بدل الواو .