بَابُ الْخُصُومَةِ فِي الْبِئْرِ ، وَالْقَضَاءِ فِيهَا
2115 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ « 1 » هُوَ عَلَيْهَا فَاجِرٌ - لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى :
« إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا
« 2 » » الْآيَةَ ، فَجَاءَ الْأَشْعَثُ ، فَقَالَ :
مَا حَدَّثَكُمْ « 3 » أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي ، فَقَالَ لِي : شُهُودَكَ « 4 » . قُلْتُ : مَا لِيَ شُهُودٌ ، قَالَ :
فَيَمِينُهُ « 5 » . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ ، فَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ تَصْدِيقًا لَهُ .
بَابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ ابْنَ السَّبِيلِ مِنْ الْمَاءِ
2116 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ
هامش
( 1 ) لأبى ذرّ عن الكشميهنىّ : « امرئ مسلم » .
( 2 ) آية : « 77 » من سورة : « آل عمران » .
( 3 ) لأبى ذرّ والأصيلىّ وأبى الوقت : « ما ي حدّثكم » .
( 4 ) ضبط بالنصب على تقدير « أحضر شهودك » ، وبالرفع على تقدير : « المثبت لحقك شهودك » أو « أين شهودك » .
( 5 ) ضبط بالنصب على تقدير « فاطلب يمينه » ، وبالرفع على تقدير « فالحجة القاطعة بينكما يمينه » .