إِلَّا قَوْلَهُ لَكَ ذَلِكَ ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ « 1 » : إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ذَلِكَ لَكَ « 2 » ، وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ .
بَابُ يُبْدِي ضَبْعَيْهِ « 3 » ، وَيُجَافِي فِي السُّجُودِ « 4 »
728 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ « 5 » قَالَ : حَدَّثَنِي « 6 » بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ ابْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ « 7 » : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَجَ « 8 » بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ » .
وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ : نَحْوَهُ .
بَابُ يَسْتَقْبِلُ بِأَطْرَافِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ « 9 »
قَالَهُ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ « 10 » عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
هامش
( 1 ) في نسخة ابن حجر والقسطلاني زيادة : ( الخدريّ ) .
( 2 ) للكشميهنى : ( لك ذلك ) .
( 3 ) بفتح أوله وسكون ثانية تثنية ( ضبع ) أي وسط عضدية ، أو اللحمتين اللتين تحت إبطيه .
( 4 ) أي يباعد بطنه عن فخذيه ، وهذا خاصّ بالرجال .
( 5 ) للهروي : ( ابن عبد اللّه بن بكير ) .
( 6 ) للأصيلى : ( حدّثنا ) .
( 7 ) ابن بحينة صفة لعبد اللّه ، وبحينة أمه ، وليست صفة لمالك ، ولهذا نون ( مالك ) وكتب ( ابن ) بالألف .
( 8 ) هكذا في اليونينية من غير تشديد الراء ، لكن في القسطلاني بتشديدها .
( 9 ) للهروي والأصيلى : ( يستقبل القبلة بأطراف رجليه ) .
( 10 ) سقط لفظ : ( الساعدي ) عند الأربعة .