فَأَبَتْ ، فَبَعَثَ بِهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ « 1 » .
24933 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِيَ ، قَالَ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وُهيب : هو ابن خالد بن عجلان الباهلي . وأخرجه مسلم ( 1211 ) و ( 132 ) ، والبيهقي في " السنن " 5 / 106 من طريقين عن وهيب ، بهذا الإسناد . وانظر ( 24159 ) . وأخرجه مسلم ( 1211 ) ( 133 ) ، والدارقطني في سننه 2 / 263 ، والبيهقي في " السنن " 5 / 106 ، وفي " السنن الصغير " ( 1708 ) من طريق
مجاهد ، عن عائشة : أنها حاضت بسرف ، فتطهرت بعرفة ، فقال لها رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُجزِىء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجِّك وعمرتك " .
قال السندي : قوله : " يسعك طوافك . . . إلخ " أي : لأنها قارنة ، والقارن يكفيه طواف واحد عن النسكين . قوله : فأبت ، أي : ما رضيت بالاكتفاء بتلك العمرة .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، ميمون بن مهران : وهو الجزري لم يذكروا له سماعاً من عائشة ، وكان يرسل ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرج أبو داود ( 526 ) ، وابن حبان ( 1683 ) ، والحاكم 1 / 204 ، والبيهقي 1 / 409 من طريق
هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا سمع المؤذِّن ، قال : " وأنا وأنا " .
وإسناده صحيح ، وصححه