فَقِيلَ لَهُ : أَفِيهِ غَسَلَ السِّقَاءَ مَرَّتَيْنِ ؟ " قَالَ : مَرَّتَيْنِ « 1 » .
24931 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " وَهِمَ عُمَرُ ، إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ أَنْ يُتَحَرَّى طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمرة عمة مقاتل بن حيان ، فقد انفرد بالرواية عنها مقاتل ، وجهَّلها الحافظان الذهبي وابن حجر ، وشبيب بن عبد الملك التيمي قال أبو زرعة : صدوق ، وقال أبو حاتم : ليس به بأس ، صالح الحديث ، لا أعلم أحداً حدث عنه غير معتمر ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق ، وقال الذهبي وحده : لا يعرف ، ومعتمر بن سليمان أكبر منه ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير قريش بن إبراهيم : وهو الصيدلاني البغدادي ، فمن رجال " التعجيل " ، وهو ثقة . وأخرجه أبو داود ( 3712 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 210 ، والبيهقي في " السنن " 8 / 300 من طريقين عن المعتمر بن سليمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً البخاري في " التاريخ الكبير " 4 / 232 من طريق أبي زيد - غير منسوب - عن شبيب ، به . وانظر تخريج الرواية رقم ( 24198 ) . قال السندي : قولها : ولا نخمره ، من التخمير ، أي : ولا نغطيه خوفاً من الإسكار بالحرارة . قولها : عكراً ، بفتحتين : الدنس والدرَن ، أي : لا نترك فيه درناً بل نغسله ثم ننبذ فيه لأنه يخاف عليه الإسكار من بقاء الدرن فيه .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وُهَيب : هو ابن خالد الأيلي ،