24930 - حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَمَّتِهِ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، غُدْوَةً فِي سِقَاءٍ ، وَلَا نُخَمِّرُهُ ، وَلَا نَجْعَلُ لَهُ عَكَرًا ، فَإِذَا أَمْسَى تَعَشَّى ، فَشَرِبَ عَلَى عَشَائِهِ ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ ، فَرَّغْتُهُ ، أَوْ صَبَبْتُهُ ، ثُمَّ نَغْسِلُ السِّقَاءَ ، فَنَنْبِذُ فِيهِ مِنَ الْعِشَاءِ ، فَإِذَا أَصْبَحَ تَغَدَّى ، فَشَرِبَ عَلَى غَدَائِهِ ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ صَبَبْتُهُ ، أَوْ فَرَّغْتُهُ ، ثُمَّ غَسَلَ السِّقَاءَ ،
هامش
" الحلية " 2 / 185 من طرق عن حماد بن سلمة ، به . وقرن الدارمي وابن أبي حاتم وأبو نعيم بحماد يزيدَ بنَ إبراهيم التستري ، وسترد روايته برقم ( 26257 ) . وأخرج الطبري ( 6611 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 6300 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 332 من طريق الوليد بن مسلم ، عن حماد بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة . قال الدارقطني في " العلل " 5 / ورقة 55 : ووهم فيه ( يعني الوليد بن مسلم ) على حماد ، والصحيح عن حماد بن سلمة ، عن ابن أبي مليكة . قلنا : ووهم الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه فصحح إسناد الطبري هذا ، وقال : وهو متابعة صحيحة قوية لرواية ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد ! وقال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن القاسم إلا حماد ابن سلمة ، تفرد به الوليد ، ورواه غيره عن حماد بن سلمة ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم ، عن عائشة . قلنا : وسلف برقم ( 24210 ) من طريق أيوب عن عبد اللَّه بن أبي مليكة ، عن عائشة ، وليس فيه ذكر القاسم ، وذكرنا هناك الاختلاف فيه على ابن أبي مليكة . قال السندي : قوله : " سمَّاهم " أي : عيَّنهم بأنهم يتبعون ما تشابه أو ذكرهم بسوء .