21245 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ " « 1 » .
هامش
عبد اللَّه - عن سعيد بن سلمة ، به . وانظر ما قبله . قوله : " ابتنى " افتعال من البناء .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد اللَّه ابن محمد : وهو ابن عقيل بن أبي طالب الهاشمي المدني . زهير بن محمد : هو التميمي الخراساني ، وأبو عامر : هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي البصري . وأخرجه الترمذي بإثر الحديث ( 2613 ) ، والضياء المقدسي في " المختارة " ( 1183 ) من طريقين عن أبي عامر عبد الملك العقدي ، بهذا الإسناد . وجعل معه الضياء المقدسي حديثاً آخر ، هو الحديث التالي برقم ( 21246 ) . وأخرجه الحاكم 78 / 4 عن أحمد بن جعفر القطيعي ، عن عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن زهير بن محمد ، به ، وجعل معه الحديث التالي . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 787 ) من طريق يحيى بن أبي بكير ، والحاكم 71 / 1 من طريق أبي حذيفة النهدي ، كلاهما عن زهير بن محمد ، به . ووقع في مطبوع " السنة " : " محمد بن عبد اللَّه بن عقيل " مقلوباً . وسيأتي الحديث بالأرقام ( 21247 ) و ( 21249 ) و ( 21253 ) و ( 21256 ) و ( 21259 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة سلف في مسنده برقم ( 9623 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . وعن أنس بن مالك عند الدارمي ( 48 ) ، والترمذي ( 3610 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 484 / 5 ، والبغوي ( 3624 ) . وإسناده ضعيف ، فيه ليث بن أبي سُلَيم ، وهو ضعيف .