21248 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرُبُ إِلَى جِذْعٍ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا ، وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى ذَلِكَ الْجِذْعِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لَكَ أَنْ تَجْعَلَ لَكَ شَيْئًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ وَتُسْمِعَهُمْ خُطْبَتَكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " فَصُنِعَ لَهُ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ اللَّاتِي عَلَى الْمِنْبَرِ . فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ ، وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمِنْبَرَ مَرَّ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا جَاوَزَهُ خَارَ الْجِذْعُ ، حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ حَتَّى سَكَنَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى ، صَلَّى إِلَيْهِ " "
هامش
عبد اللَّه بن محمد بن عقيل : وهو ابن أبي طالب الهاشمي المدني . زكريا : هو ابن عدي التيمي الكوفي ، وعبيد اللَّه بن عمرو : هو الأَسدي الرَّقِّي . وهذا الإسناد تحته متنان . أحدهما : السالف برقم ( 21245 ) ، والثاني : سلف برقم ( 21246 ) . وقد أخرج المتنين معاً الشاشي في " مسنده " ( 1442 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1448 / 4 ، والضياء المقدسي في " المختارة " ( 1179 ) من طرق عن عبيد اللَّه بن عمرو الرَّقي ، بهذا الإسناد . وأخرج المتن الأول عبد بن حميد ( 171 ) ، والشاشي ( 1443 ) و ( 1444 ) من طريق زكريا بن عدي ، به . وأخرج المتن الأول أيضاً ابن ماجة ( 4314 ) ، والحاكم 71 / 1 من طريقين عن عبيد اللَّه بن عمرو الرَّقي ، به . وانظر ( 21245 ) و ( 21246 ) .