21246 - قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَوْلَا الْهِجْرَةُ ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَكُنْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ " « 1 » .
21247 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 2 » .
هامش
وعن جابر بن عبد اللَّه عند الدارمي ( 49 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 286 / 4 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 480 / 5 . وإسناده ضعيف ، فيه صالح بن عطاء بن خباب مولى بني الديل ، وهو مجهول ، ولم يوثقه غير ابن حبان .
( 1 ) صحيح لغيره ، وإسناده إسناد سابقه . وأخرجه الترمذي ( 3899 ) ، والضياء المقدسي في " المختارة " ( 1180 ) و ( 1182 ) و ( 1183 ) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، بهذا الإسناد ، وذكر معه المقدسي في الموضع الثالث حديثاً آخر هو الحديث السابق . وأخرجه الحاكم 78 / 4 عن أحمد بن جعفر القطيعي ، عن عبد اللَّه بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن زهير بن محمد ، به . وذكر معه الحديث السابق . وأخرجه الضياء المقدسي ( 1181 ) من طريق يحيى بن أبي بكير ، عن زهير ابن محمد ، به . وسيأتي الحديث بالأرقام ( 21247 ) و ( 21253 ) و ( 21257 ) و ( 21258 ) . وله شاهد من حديث أبي هريرة سلف في مسنده برقم ( 8169 ) ، وقد استوفينا تتمة شواهده هناك .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل