18323 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنِ ابْنِ لَاسٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : " دَخَلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ الْمَسْجِدَ ، فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، أَخَفَّهُمَا وَأَتَمَّهُمَا ، قَالَ : ثُمَّ جَلَسَ ، فَقُمْنَا إِلَيْهِ ، فَجَلَسْنَا عِنْدَهُ ، ثُمَّ قُلْنَا لَهُ : لَقَدْ خَفَّفْتَ رَكْعَتَيْكَ هَاتَيْنِ جِدًّا يَا أَبَا الْيَقْظَانِ فَقَالَ : إِنِّي بَادَرْتُ بِهِمَا الشَّيْطَانَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ فِيهِمَا " قَالَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 1 » .
هامش
عِقْد ، بكسر المهملة : هي القلادة . من جَزعْ ، بفتح فسكون : خرز يماني . ظِفار ، بكسر أوله وفتحه : مدينة بسواحل اليمن . فحبس الناسَ ، بالنصب . ابتغاءُ عقدها ، برفع ابتغاءٌ على أنه فاعل حبس ، أي : طلبُهم العِقدَ حَبَسَهم عن المشي . وأيديهم إلى المناكب ، أي : أيديهم من الظهور إلى المناكب ، ولذلك عطف عليه قوله : ومن بطون أيديهم إلى الآباط . ولا يغتر ، قيل كذا في النسخ ، والذي في أبي داود : ولا يُعبَّر [ قلنا : الذي في المطبوع : ولا يعتبر ] بهذا الناس ، أي : ما أخذ به أحد . ما علمتُ ، كلمة " ما " موصولة ، أي : الذي علمت هو أنك مباركة ، أو نافية ، أي : ما علمت أولًا هذا المعنى ، وإلا لما عاتبتُ عليك ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق ، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير عمر بن الحكم بن ثوبان ، فمن رجال مسلم . وابن لاس - ويقال له : أبولاس - له صحبة ، روى له البخاري تعليقاً ، وقيل : هو عبد اللَّه بن عنمة ، ولا يصح ، والحق أنه لا يعرف اسمه كما ذكر الحافظ في " الإصابة " . يعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . ولفظ الحديث سيرد في